南華大學機構典藏系統:Item 987654321/17051
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    Title: 論老子無為思想的人生哲學
    Authors: 張煥
    Jhang, Huan
    Contributors: 哲學與生命教育學系
    陳德和
    Te-Ho Chen
    Keywords: 知足;柔弱;虛靜;無為;老子
    Date: 2014
    Issue Date: 2014-11-21 10:39:12 (UTC+8)
    Abstract:   老子以為生命之有限與存在之困頓,來自於人的有心有為,因為人的有心有為,這個世界就變成了有限的世界,是以提出無為思想作為開拓生命無限之實踐進路。「無為」並非放任、不做事、不管事或一無所為,更不是消極的不主張發揮人的主觀主動性,而是無心自然的為,是不以有為、有執的心念去貪求事物本身之外欲加的名聲、利益、財貨,是打開心胸而因應隨順於天地萬物之間。   人性中深蘊各種慾望,因著本位思考方式之主觀價值判斷的自我意識型態,致使世間的紛擾不斷,貪婪的本性顯露無遺。無為思想即在消解人性的嗜欲,使生命沒有人為造作、沒有窒礙與執著。無為思想是老子處世哲學的原則,由無為開展的各項功夫,如虛靜、柔弱、不爭、無我、無知、無欲、和諧等,具體到行為方式上,則體現為一種「為而不爭」的智慧。無為思想不僅僅是一種生命智慧,一種行為方式,更是一種精神品格的躍昇,它的真實底蘊最終是透過人的精神品格體現出來的,而集中呈顯為「無為而無不為」之道德實踐。   無為的目的是為了有為,無為以有為為前提,在老子的無為思想中,無為與有為互相依存,密不可分,而且無為最終也還是要歸結為有為,老子的「無為」是不擅自妄為,是善待自己、善待別人,是像水的美德那樣灌溉滋潤萬物而不與萬物爭利。老子的思想博大精深且自成體系,只要吾人針對老子核心思想與基本精神加以脈絡的順通,便能有效把握老子思想的精要。
    Appears in Collections:[Department of Life-and-Death Studies] Disserations and Theses(M. A. Program in Philosophy and Life Education)

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