論莊子哲學對樂活觀念的啟示

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題名:	論莊子哲學對樂活觀念的啟示
作者:	黃雅岑 Huang, Ya-tsen
貢獻者:	哲學與生命教育學系陳德和 Te-ho Chen
關鍵詞:	莊子;樂活;哲學智慧;環境永續;身心健康;社會關懷
日期:	2013
上傳時間:	2015-01-05 17:53:19 (UTC+8)
摘要:	中國哲學思想素來被稱為「生命的學問」，因其所重視的正是在如何使人之生命獲得安頓，其中道家老莊思想面對當下生活的世界，講究虛靜自然、無待逍遙、見素抱樸的修養，與現代「樂活」觀念更是有諸多契合之處。　　　樂活生活型態的建立並不能僅倚賴食衣住行等生活上形式化的建構，更重要的是樂活觀念的填注，如此方能使生命真正樂活。依據國內不同領域敘述觀點，可將樂活的精神所涵蓋的主要面向歸納為三，分別是環境永續、身心健康及社會關懷。而立足於對生活世界的關懷，同時強調虛靜自然、返樸歸真的莊子哲學，對此三個議題皆提供了一豐厚的思考空間。　　　莊子重視物我共生共榮的「齊物」思維建立在將造成物我之間對立的偏執，經蕩相遣執融通的功夫予以消除，亦即是透過心齋、坐忘及吾喪我的修養而達到「渾化差異、道通為一」的圓融境界。此一思想由今日環境倫理觀看來正是在告訴我們，地球上各式各樣生物與環境間是一互為牽引的整體，因此地球環境中每一生命的存在都應受到尊重。作為萬物之靈的我們並沒有權利用自己主觀的成見去判別生物存在的價值或甚而妄加決定生物的存滅。　　　莊子虛靜觀照之慧，認為凡事順任自然之理而不偏執，身心便不因此受累，就形軀健康的保養而言，也就是要使情感、欲念有所節制；就心靈健康而言，現代人生活壓力沉重對身心健康產生了負面的影響，而壓力主要源自於心的造作、虛妄與過當而非單純只是受到外在環境的影響，因此化解壓力的方法也需在心上做工夫，此即對於天下間所不可逃的義命大戒當受而安之；面對外在的物質欲望、權勢名利應當涵養精神，體道而坐忘，心虛而靜。　　　莊子哲學從關懷苦難中的人們出發，引領世人由不形於外的心靈修養做起。莊子以為若能放下仁義是非等外在標準的成囿時，那麼不但吾人的心靈能夠獲得釋放，並且天地萬物也因為此我執成見的消融而能得自在逍遙。當人人都能由自身修養做起，復歸於原本的素樸天真，那麼社會定然會更加美好，這正是莊子對社會關懷所提供的啟示。　　　「樂活」不只是生活的一種形式更不應該只是一個口號，透過觀念的建構而自然的展現於生活中，方能真正使生命逍遙樂活。
顯示於類別:	[生死學系(生死學系碩士班,哲學與生命教育碩士班)] 博碩士論文-哲學與生命教育碩士班

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