王陽明「知行合一」說對當今生命教育之啟示

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題名:	王陽明「知行合一」說對當今生命教育之啟示
作者:	楊秋月 Yang, Chiu-yueh
貢獻者:	哲學與生命教育學系高瑋謙 Wei-chien Gao
關鍵詞:	心即理;環境倫理;王陽明;生命關懷;知行合一;道德實踐;生命教育
日期:	2013
上傳時間:	2015-01-05 17:53:27 (UTC+8)
摘要:	王陽明是明代思想的巨擘，其學思承繼儒家心學傳統，進而闡明「心即理」、「知行合一」、「致良知」等思想。良知即為天理，天理不外良知；知之真切篤實處即是行，行之明覺精察處即是知；良知即為本體，致良知即為工夫，本體與工夫密不可分。在明代理學以朱子當道的時代背景之下，陽明的心學開創出一條別於朱子「性即理」的思想之路。明朝中期，士風日下，君不君，臣不臣，王朝大業搖搖欲墜、似將傾覆，王陽明用生命去追求答案，體悟了人與生俱來的良知是一切道德實踐的根源，是驅除黑暗罪惡、面對權勢與死亡威脅的唯一憑藉。在幾經百死千難的困頓與挑戰中，找到了問題的解答。而後在生命的挑戰與磨練中，更讓他體悟出聖賢之學必須落實在具體的生命實踐中，才能真正面對生命的難題，處理生命的困惑，活出生命的價值。　　　生命教育是台灣現今社會面臨的一個重要課題，現今社會生活看似更優渥，但人的欲望和渴求卻嚴重膨脹和失衡，在追求功成名就的信念之下，人心喪失了許多最純然的本質。貪婪與自私形成人與人之間猜疑恐懼的原因，道德心靈非但不見提升，卻不斷向下沉淪。而自然環境也因人類無節制的消費造成嚴重破壞與失衡的狀態。王陽明「知行合一」說承襲儒家「己欲立而立人，己欲達而達人」的思想，重視道德生命的實踐，聖賢智慧的傳揚及社會秩序的恢復，並從人自身推擴出去關懷萬物。唯有在自己的有限生命中，秉持著道德的實踐、人道的關懷、萬物的平等與共存的信念，才能完成自己的生命，使生命不至於遺憾而終。探討陽明「知行合一」之思想，當該可以給人們在存在的迷霧中，找到人生的方向；在困惑徬徨中，確立人生的目標。　　　本論文研究之核心為陽明「知行合一」說之思想，針對此核心主題進行各個層面的探討，並試論此核心思想對於當代生命教育可能帶來的ㄧ些啟示。第ㄧ章緒論說明本論文研究之動機、方法與目的。第二章探討王陽明「知行合一」說之思想背景，以闡明王陽明「知行合一」說之義理傳承及基本義涵。第三章對王陽明「知行合一」說下之良知本體觀與修養工夫論進行深入的研析，以掘發王陽明「知行合一」說之全幅意蘊。第四章透過「知行合一」的義理思想來檢視當代生命教育中三個主要面向的課題──道德實踐、生命關懷、環境倫理，期望能對於當代的生命教育議題指引出ㄧ個嶄新、適切的方向，以彰顯「知行合一」說之時代意義。
顯示於類別:	[生死學系(生死學系碩士班,哲學與生命教育碩士班)] 博碩士論文-哲學與生命教育碩士班

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