他者倫理學之主體的誕生─借徑列維納斯死亡概念的哲學探究

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題名:	他者倫理學之主體的誕生─借徑列維納斯死亡概念的哲學探究
其他題名:	The birth of subjectivity by ethic of Other-- a philosophy investigation departing from Levinas' concept of death
作者:	施羅撒 Shih, Luo-sa
貢獻者:	哲學與生命教育學系尤惠貞 Huei-jhen You
關鍵詞:	責任;他者倫理學;列維納斯;死亡;他者;倫理主體
日期:	2013
上傳時間:	2015-01-05 17:53:32 (UTC+8)
摘要:	死亡就如色彩中幾近於闇黑的深黑靛色，吸攝所有的光彩，攏聚自身，卻又無所言語。但是，它同時了引發所有認真生活的人，在面臨生命的有限性時，進一步地去思考死亡的意涵，並追問生命的意義、價值及正當性。然而，思考死亡只能從真實世界中幽闇細微的折光處去探尋，偶有拾獲，卻隨即閃逝，只有專注地與之面對面才有探尋的可能性。　　　另外，當基督教的戒律「你不可殺人！」被列維納斯當成首要的事、首要的命令時，這意味著的是「你要讓我活」。而活是為了什麼？追求幸福嗎？或許我們該提問的是：我們何以能如此心安理得、理所當然地活著？這個「？」與「！」是同一瞬間浮現的。順這樣的思維，帶領我們走進列維納斯的倫理思想，試圖尋找生命永恆的價值與生存的意涵。　　　本研究論文首先提出列維納斯對傳統主體思考的問題意識，透由列維納斯作為現象學研究者的視域，重新回到笛卡兒的心物二元論中，去找出列維納斯關於無限思考的來源；再從作為胡塞爾現象學理論一切基礎的意識意向性中去釐清現象學中關於他者之迫出所引發的獨我論危機；列維納斯又如何從對死亡的思考，轉向自我與他者之間關係的思考，提出獨我論的困境中解決的方案，他認為「沒有獨我論的危機，僅會有獨我論的可能」。之後，從海德格那裡將存在與存在者分離開來，在存在的裂縫中、在忽明忽暗的幽微閃光中，去探索不在自我智性中被把握的與他者之關係的建立如何可能，並從中逐漸尋找一條出走的路徑，進而建構出一個「為他者」負責的倫理主體的誕生。
顯示於類別:	[生死學系(生死學系碩士班,哲學與生命教育碩士班)] 博碩士論文-哲學與生命教育碩士班

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