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Item 987654321/17892
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http://nhuir.nhu.edu.tw/handle/987654321/17892
題名:
佛教擇地觀之研究
其他題名:
A Study on the Best Choice of Geographical Site in Buddhism
作者:
康瑞昌
Kang, Ruei-chang
貢獻者:
宗教學研究所
黃國清
Kuo-ching Huang
關鍵詞:
擇地
;
佛教
;
佛教建築
;
鬼神
;
環境
日期:
2012
上傳時間:
2015-01-07 09:19:43 (UTC+8)
摘要:
佛教重視心性和戒定慧的實踐,反對物質的執著,通常一般人常直覺地認為,著重解脫追求的佛教不講求擇地,甚至認為風水擇地是一種迷信愚痴的行為,必定是被釋迦牟尼佛訶責的。事實上,佛陀雖然反對出家弟子們從事星相占卜的工作,但在佛經中有很多選擇環境的記載。所以,本論文主要的研究進路是就佛經相關的擇地資料加以蒐集、整理和綜合分析,以得出環境選擇的系統觀念。首先擬就顯教經典的內容討論佛陀是否反對擇地,以及有無擇地的事蹟。其次,探討密教重視擇地的原因,密教擇地的方法,以及與初期佛教是否有關連性的問題。最後,依佛法對擇地觀進行反思。 環境和有情的相互關係是非常密切的,六道的眾生都深受環境的影響。藉由佛陀以前的擇地記載,可以知道印度古代就有擇地的事蹟。地有優劣是存在的事實,選擇佳地並不違背佛陀的教誨。就佛陀和弟子們有關的擇地記載內容來考察,可以了解佛陀並未直接針對擇地行為加以訶責,而且本身有善用環境的擇地事蹟。佛陀對修行處所、佛塔、厨房、浴室和厠所等佛教建築物地點的地理選擇也有相關的規定和論述。其次,佛陀對樹木、鬼神和環境間的相互關係,也有不少的論述,可惜未被注意而長期遭到忽視。此外,因佛而神聖的土地,後來也成為密教修行擇地的重要標準。 關於密教擇地法的探討,先說明密教對擇地的重視,並探究重視擇地的原因。其次,由密教經典擇地資料的研究分析,說明密教擇地法的運用標準和學術內涵,對密教經典中有關的擇地記載做綜合的處理。並藉由對初期佛教和密教擇地思想與方法的整理呈現,說明早期密教的擇地法和印度初期佛教的擇地法存在某種連繫。佛寺是出家人宏法利生的居住處,也是在家人接觸佛教和僧侶最主要的地方。「天下名山僧佔半」,自古以來興建佛寺時對選址就相當重視,著名的佛寺大多擁有很好的地理環境。藉由密教擇地事例的敍述,便可了解佛寺與擇地的密切關係。 依佛法對擇地觀進行反思,是佛教擇地觀重要的討論議題。佛法有依報、正報的說法,有好福報的人自然會擁有好的環境;而「吉地自有神司」,德行的好壞不只對於吉地的追求有一定程度的影響,更是居於關鍵的地位。因此,屬於人天善法的「累積福德」,對於擇地是很重要的。其次,念佛持咒在宗教上的神奇力量,是信徒們深信不疑的,用在擇地上也是有其神奇之處。最後,心識和環境有密切的相互關係,如何從心識著手,來提昇或改善環境,是很重要的。「累積福德」、「念佛持咒」和「以心轉境」更是提昇與改善環境的三個不同層次。
顯示於類別:
[Graduate Institute of Religious Studies] Disserations and Theses
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