English  |  正體中文  |  简体中文  |  全文筆數/總筆數 : 18278/19583 (93%)
造訪人次 : 2126174      線上人數 : 405
RC Version 7.0 © Powered By DSPACE, MIT. Enhanced by NTU Library IR team.
搜尋範圍 查詢小技巧:
  • 您可在西文檢索詞彙前後加上"雙引號",以獲取較精準的檢索結果
  • 若欲以作者姓名搜尋,建議至進階搜尋限定作者欄位,可獲得較完整資料
  • 進階搜尋
    請使用永久網址來引用或連結此文件: http://nhuir.nhu.edu.tw/handle/987654321/17989


    題名: 王陽明萬物一體說之義理內涵研究
    作者: 周佩玲
    Jhou, Pei-ling
    貢獻者: 哲學與生命教育學系
    高瑋謙
    Wei-cian Gao
    關鍵詞: 境界;工夫;本體;萬物一體;王陽明
    日期: 2012
    上傳時間: 2015-01-07 15:57:53 (UTC+8)
    摘要:   王陽明哲學是其一生涵養歷鍊的修行所得,陽明思想除了其本人的理論創發外,更是傳承了在他之前的儒家思想精華,而成就體大思精的思想體系。「萬物一體」說更是王陽明思想的重要議題之一,本文從先秦儒家至宋明儒者之「萬物一體」思想義涵論起,以明王陽明「萬物一體」說之義理傳承及基本內涵。繼之,以王陽明思想的本體觀、工夫論、境界論開展「萬物一體」說之義理。本研究闡明:本心良知作為道德實踐主體的道德論及作為宇宙生化本體的存有論之義涵;從聖人踐形論述萬物同體之義理。雖然在成聖的本體論之根據上,是人人平等而普遍的,但為避免本心良知遭受蒙蔽,便要有立志學做聖人、悟得良知及不斷地存省良知的工夫。在致良知的本體工夫成就下,聖人生命是完美的,乃能對日常生活中的一切人、事、物,皆給予合理的回應,這種聖人的胸懷是至誠至真、至仁至善、至樂至美的境界。
    顯示於類別:[生死學系(生死學系碩士班,哲學與生命教育碩士班)] 博碩士論文-哲學與生命教育碩士班

    文件中的檔案:

    檔案 描述 大小格式瀏覽次數
    100NHU05259018-001.pdf1641KbAdobe PDF1575檢視/開啟
    index.html0KbHTML303檢視/開啟


    在NHUIR中所有的資料項目都受到原著作權保護.

    TAIR相關文章

    DSpace Software Copyright © 2002-2004  MIT &  Hewlett-Packard  /   Enhanced by   NTU Library IR team Copyright ©   - 回饋