莊子自然思想的生命哲學—以莊子內七篇為中心

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題名:	莊子自然思想的生命哲學—以莊子內七篇為中心
作者:	錢炤穎 Chian, Jau-ying
貢獻者:	哲學系碩士班謝君直 Chun-chih Hsieh
關鍵詞:	莊子;自然;內七篇;價值觀;生命哲學
日期:	2011
上傳時間:	2015-01-22 15:02:47 (UTC+8)
摘要:	中國各大思想家的思想，皆因當時時代發生的生命困境、人生問題所提出，道家思想則是因為看見國家君臣對文化禮樂的操弄，君臣之間、國與國之間因為利欲薰心，讓國家戰火連年，更使得百姓生活困苦不堪，於是，不得不針對當時的時代問題，對「禮樂」與「仁義」提出批判的反省，期待身為統治者、管理階層的官員們皆能以人民的安寧、平靜之生活為重。道家曰「無」、「無為」其思想內涵的基礎，即是「自然」，故《老子．第二十五章》曰「道法自然」便是指出以「自然」的思想內涵，作為「道」展現在生命實踐上的重要概念。　　　莊子將老子之思想運用生動情境化的寓言故事作詮釋表達，使得無為、自然的生命內涵更顯得淺顯易懂，也同時讓一般百姓更容易體會及實踐，依前人研究當中，以《莊子》「逍遙」、「心齋」、「坐忘」、「物化」及「內聖外王」等思想為研究主題者居多，但針對「自然」思想之專書、期刊及學術論文卻較為鮮少；而本文研究認為，道家「無為」、「心齋」等思想，其基礎觀念仍是以「自然」思想為其重要內涵，因此，希望能藉本文研究以莊子思想作為依據，說明「自然」思想在道家對生命關懷的實踐觀。　　　依前輩學者研究指出，以內篇著作較具完整意涵之描述作為本文研究方向，為避免本文陳述過於龐雜，主要根據內七篇思想內涵，將《莊子》內、外及雜篇當中，直接使用「自然」一辭的篇章，依郭象所編列的篇章順序為〈德充符〉、〈應帝王〉、〈天運〉、〈繕性〉、〈秋水〉、〈田子方〉、〈漁父〉等篇，單獨於第二章當中提出義理說明，並探究其生命實踐上的展現，進而回歸到當前社會對生命主體的價值觀念問題、教育問題等提出回應，《莊子》思想以生命的關懷為重心，無論古代或現在，既然其思想能夠經歷千古的流轉，而仍能保留其思想原貌，則表示了其思想內涵當中有著超越時空性的價值存在意義，亦必能對當代社會問題有積極、正面的回應。
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