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生死學系(生死學系碩士班,哲學與生命教育碩士班)
--博碩士論文-哲學與生命教育碩士班
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Item 987654321/19359
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題名:
情緒管理的莊學省察
作者:
蘇重泰
Su, Chung-tai
貢獻者:
哲學系碩士班
陳政揚
Cheng-yang Chen
關鍵詞:
喪我
;
心齋
;
坐忘
;
自然無為
;
死生一如
;
無待
;
安時處順
;
情緒管理
;
莊子
日期:
2009
上傳時間:
2015-03-12 16:57:54 (UTC+8)
摘要:
面對二十一世紀科技的日新月異,與瞬息萬變的政經變化,人類的生活型態與互動方式產生了重大的丕變,面對這一些不斷的變動挑戰,人類的心靈情緒反而變得更空虛與紛亂複雜。心靈的匱乏、情緒的紛馳,常為我們帶來生活上無限的困擾,輕則造成自我情緒擾動,重者自我毀滅及危害他人,其影響之深遠不言可喻,因此,情緒管理就至為重要。而從事情緒研究的專家學者們,對於人類身心靈情緒的管理,確實提供一套完整的理論與實踐方式,亦有其一定的成效,但是仍然不能完全解決當今社會眾多情緒問題,是以,本文藉由莊子無為、自然、素樸的人生哲理來對治現代人情緒紛擾的解決。對於我們為人處世、釋放人生的無形壓力及消除生命中的負累,都提供一個非常好的解決途徑。 莊子生命哲理所強調的喪我無待、心齋坐忘、死生一如、安時處順、才全德不形,這一些哲學思想,可說是生命的智慧之學,是需要自我去體驗、去感受,對於化解人生的情緒困擾確實有其獨特的的看法與解決之道,因此,莊子思想可以增益心理學家及精神病理學家在情緒問題治療與輔導管理上的助益,有效提供情緒問題的解決方式,使我們人生不因自我偏執有待而益形困惑難解,讓我們的人生過得更有意義;使我們的生命更能隨遇而安,而達到逍遙自如之境。因此,本文計分為五章來加以論述莊子思想對情緒管理的主張及實踐: 第一章,先就研究動機與目的、研究範圍與材料、研究方法與架構作一陳述,並藉以説明運用莊子思想來對治情緒管理,以生命哲學重在實踐與價值的研究方法來探求證成莊子思想的精髓所在。 第二章,再就當前國內外情緒管理的學者專家對情緒的意義與特性作一説明:情緒之概念為何?情緒的特性如何詮解?及《EQ》一書之思想要旨與影響作深刻的分析,最後則討論面對死亡的情緒問題,作深入的剖析與論述。 第三章,以莊子情緒管理思想的理論基礎,就莊子的自然無為論,論述莊子思想的根源依據;其次就莊子情緒管理的德論基礎來談論莊子「德」論的形上義、工夫義及境界義;最後論述莊子的六情說,莊子認為「情」會產生障蔽,對於人生是會有所影響的。 第四章中以人面對死亡時,如何以莊學之哲學思想來對治情緒之擾動。首先就死生一如的生命超拔:以「焦慮」之化除為中心;其次,則是善生善死的生命安頓:以「憤忿」的解消為中心;再則就安時處順的生命疏通:以「恐懼」的化解為中心;最後則是以才全德不形的生命光輝:以「憂鬱」之轉化為中心,以此莊子思想的死生一如的情緒安頓來對治情緒管理,讓身心得以安頓。 第五章, 根據前幾章的論述作一扼要説明及總結。
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[生死學系(生死學系碩士班,哲學與生命教育碩士班)] 博碩士論文-哲學與生命教育碩士班
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