論老子身心靈統一的理想與實踐－以「社團法人中國大智慧靈氣研究會」的創立與運作為例

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題名:	論老子身心靈統一的理想與實踐－以「社團法人中國大智慧靈氣研究會」的創立與運作為例
作者:	潘明聰 Pan, Ming-tsung
貢獻者:	哲學系碩士班陳德和 Te-ho Chen
關鍵詞:	道家;中國大智慧靈氣研究會;內聖外王;身心靈;老子
日期:	2010
上傳時間:	2015-03-12 16:58:17 (UTC+8)
摘要:	工業革命帶動了科學科技的突飛猛進，人類在享受物質的豐盛之餘，每日忙、盲、茫地不停歇喘息，因耽溺於生理感官的奔競追逐之中，不僅社會文化日漸隳壞衰敗，漸漸地心靈也充滿著貪婪與虛偽，致心靈日益苦悶沉淪，此時應有生命的智慧來指引人們返璞歸真，走出心靈的桎梏。古希臘哲學家伊比鳩魯說：「哲學家的論證如果無法有效治療人類的苦難，這樣的論證沒有價值；若無法解除身體上的疾病，醫學可謂毫無助益；同樣地，若是無法去除心靈的苦難，哲學亦是毫無用處。」千古不朽的《道德經》兩千多年來，深切的影響著華夏子民的生活與心靈，老子其人、其書雖眾說紛紜，迭有爭議，但區區五千餘言卻識見真切，明智照鑑，言簡意賅，語多超塵，蘊藏著生命哲學之智慧。　　　「道」為老子哲學的核心理論，是其在經驗世界中所體悟之真理，超越的道內在於人，以做為人類生活實踐與精神修養的依據或能力，那就是「德」。天道的呈現是通過人的道德努力去呈現，人不但可以體現天道的無窮，而且人是經由自己的修養實踐所證成的生命理想來體現天道，這就是「體道證德」。人因欲望的追逐及心知障蔽而深陷痛苦之中，故老子要人柔弱不爭、和諧圓融、虛靜自然、復歸赤子、無欲知足、見素抱樸，以使心境不隨外物流轉，生命的價值才能長久。而「身體」是吾人修德養性，體道證德之載體，人必須要依靠身體來證成道家「返樸抱一」與「全德葆真」的生命境界，也就是聖人的境界，聖人跟天道的關係追根究柢就是如何地修行、修養而達到人格的成就。　　　中國哲學是「生命的學問」，其最重要的特色就是身體力行，踐履篤實在生活之中。在儒家與道家的思維裏，追求永生並不困難，可是要從哪裡著手才能達到目的？其實只要我們很負責任、很用心、很誠懇地分分秒秒在生活裡過我們應該過的日子，就會慢慢地累積而得到證實。當一個人的生命不被死亡所束縛時，代表生命不是隨著肉體結束而結束，這就是道家式的「雖有限而可無限」。「社團法人中國大智慧靈氣研究會」之宗旨願景與老子的理想等同，其人文精神、修行理念與修德養性之方式，緊扣老子體道證德、致虛守靜、專氣致柔之內涵。也就是要吾人在心性的自覺與反省中，力求身心的和諧平衡與統一，蛻變為一位才德兼備的謙謙君子，而走向「內聖外王」之道，那就是身心靈的和諧與統一。
顯示於類別:	[生死學系(生死學系碩士班,哲學與生命教育碩士班)] 博碩士論文-哲學與生命教育碩士班

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