試以符號學分析漢代《詩經》詮釋中的興義

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題名:	試以符號學分析漢代《詩經》詮釋中的興義
作者:	范昱麟 Fan, Yu- lin
貢獻者:	文學系碩士班李正治 Cheng-chih Li
關鍵詞:	詩經;比興;縱聚合;橫組合;雙軸;語境;符號學
日期:	2008
上傳時間:	2015-03-16 15:58:50 (UTC+8)
摘要:	在漢王朝時期，列為五經之一的《詩經》，除了使漢儒通過《詩經》而致用，更擔當起教化國人、王權統治的社會政治使命。而《詩經》中的興義，雖然自漢代起成為一種詩學概念，其後被廣泛使用於詩歌和書畫等各種藝術作品中，逐漸成為一種理論術語。然而，自「興」的概念被提出以來，經歷中國文學二千多年的歷史長流下，卻遲遲無法取得「興」的理論來源和歸屬，因此在研究上屢屢遭受到阻礙和侷限。事實上，在近幾年現代學者的研究下，可以得知「興」的活水源頭，絕非僅以《詩經》為上限，反而是在更為遠古的文化傳統中。在歸納出「興」的藝術結構原型和演進後，可藉由文化歷史語境解讀「興」歷來的詩學意義，並進行簡單的理論總結，從而確認「興」在中國詩學史上獨一無二的地位。　　　漢儒為了使《詩經》的每一篇章都能夠符合王道教化式的闡釋，這部以民間歌謠為主體的中國最早詩歌總集，當然也帶有崇德尚禮的精神，樹立起絕對的權威性，而這也都是受制於經世致用的立場影響。在如此的風氣之下，我們並不能以「荒謬」來看待這些漢儒的文學解讀，而應該用以科學的邏輯理論驗證。符號學可說是二十世紀最熱門的學科，被廣泛應用各層面的文化系統中，因此本研究是以運用符號學中的語境和雙軸理論來理解《詩經》在漢代時的意義建構和特質為何，使其能重新修正一般人對於漢儒「穿鑿附會」以解經的刻板印象，得到相當的啟示價值。
顯示於類別:	[文學系] 博碩士論文

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