試論莊子哲學中的意義治療

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題名:	試論莊子哲學中的意義治療
作者:	林秀玲 Lin, Hsiu-lin
貢獻者:	哲學系碩士班陳德和 Te-ho Chen
關鍵詞:	文化治療;意義治療學;弗朗克;莊子
日期:	2009
上傳時間:	2015-03-24 14:34:49 (UTC+8)
摘要:	生命的困惑，常來自於個人對人世和自我的執著與限制，種種的對立(生死、存亡、貴賤、達窮、……)使人矛盾。在無法超越與突破之時，在內心即產生價值的混淆與自我的衝突。面對社會的失序、人心的失落，莊子思想中的心齋、坐忘以其後設性的、逆向思考的方式出現於人間，照謢、安頓著人的心靈，吾人可說莊子思想是以一種自我檢視、釐清真象的心靈治療的方式，使得人心開闊、性靈豁達，成就了「天地與我並生，而萬物與我合一」（〈齊物論〉）的大和諧。　　　莊子之逍遙與無待，能開顯出一個自由無限的心境，藉由無待之心的明靜，可使人敞開胸懷，真誠傾聽、接納包容，將生命中原不為人知的真情與純樸召喚出來，自可帶動天地之美好、萬物之本真，這份力量當可對治人心中無明的焦躁與不安，由此可見，莊子的哲學思想是蘊涵著「治療學」的意義的。　　　結合時下當代議題 — — 生命教育，本文以莊學思想為基礎，除於首章說明寫作方向及論點外，另以弗朗克（Viktor E. Frankl,1905-1997）的「意義治療學」為引證，在搜集、閱讀前人相關研究成果後，先由治療學的產生背景與內容，分析「治療學」之定義，再就莊子思想中探討其治療學義涵及治療學表現，從中印證其弗朗克的意義治療觀與莊子思想上的會通之處。　　　莊子思想處處充滿著治療學的慧見，他能引領世人掙脫執欲、消除內心的桎梏，重新找回屬於生命中原有的天真與美好，它以一種退讓、包容、去私、去欲的純樸之心與人為善、與自然為樂，對於生命的安頓與心靈的開通有莫大的助益。　　　老莊思想特別具有歷久彌新的永恆價值，他能將現代人不安的、扭曲的、焦躁的、矯情的心靈回歸至原始的純樸，重返天真的性靈與常道之中，使逐漸污染、沈淪的心靈再次純樸化、清靈化，讓萬物回到各守其分、各歸其位的圓融境界。
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