English
| 正體中文 |
简体中文
|
全文筆數/總筆數 : 18278/19583 (93%)
造訪人次 : 942464 線上人數 : 1576
RC Version 7.0 © Powered By DSPACE, MIT. Enhanced by
NTU Library IR team.
搜尋範圍
全部NHUIR
人文學院
生死學系(生死學系碩士班,哲學與生命教育碩士班)
--博碩士論文-哲學與生命教育碩士班
查詢小技巧:
您可在西文檢索詞彙前後加上"雙引號",以獲取較精準的檢索結果
若欲以作者姓名搜尋,建議至進階搜尋限定作者欄位,可獲得較完整資料
進階搜尋
主頁
‧
登入
‧
上傳
‧
說明
‧
關於NHUIR
‧
管理
南華大學機構典藏系統
>
人文學院
>
生死學系(生死學系碩士班,哲學與生命教育碩士班)
>
博碩士論文-哲學與生命教育碩士班
>
Item 987654321/19882
資料載入中.....
書目資料匯出
Endnote RIS 格式資料匯出
Bibtex 格式資料匯出
引文資訊
請使用永久網址來引用或連結此文件:
http://nhuir.nhu.edu.tw/handle/987654321/19882
題名:
列維納斯羞恥概念之探究
其他題名:
The Investigation of Levinas's Shame Concept
作者:
劉澤佳
Liu, Tse-chia
貢獻者:
哲學系碩士班
張國賢
Kuo-hsien Chang
關鍵詞:
臉
;
存在
;
無限
;
列維納斯
;
羞恥
;
同一
日期:
2009
上傳時間:
2015-03-24 14:34:58 (UTC+8)
摘要:
本文試著以羞恥議題作為核心,重新整理列維納斯它者哲學的內涵。列維納斯的哲學不同於傳統哲學以同一為思考,而是以它者作為出發。在傳統哲學中「我」 是作為一且確定性的基礎 這項傳統自笛卡兒至海德格都是如此,然在這樣的思維底下只能得到一個獨自的世界。要如何突破獨我的狀態,在列維納斯的哲學中是透過進入與他者的關係。透過如此,我走出自己的孤獨世界,而與他人進入倫理的關係。但這個過程卻非斷然決裂,在這之間有個過渡地帶介於整體與無限之間,而這樞紐便是羞恥。本文透過列維納斯早期的文本爬梳他對羞恥分析的骨架,並且從中取得可能之線索。此外,羞恥的問題一開始就是與他人有關,而那亦是列維納斯哲學轉向的核心。因此對他人的論述不僅交代列維納斯哲學的梗概,亦是作為談論羞恥的基礎。在整理完以上的義理之後,根據列維納斯的思考方式,由自我與世界的關係作為出發,接著談在自我之外的他者為何。最後引入羞恥概念的探討,它的發動是在一種逆向的意識當中,而在這之中所發生的是即為:我發現我的天真、我作為僭越者、謀殺者。
顯示於類別:
[生死學系(生死學系碩士班,哲學與生命教育碩士班)] 博碩士論文-哲學與生命教育碩士班
文件中的檔案:
檔案
描述
大小
格式
瀏覽次數
097NHU05259021-001.pdf
1025Kb
Adobe PDF
654
檢視/開啟
index.html
0Kb
HTML
323
檢視/開啟
在NHUIR中所有的資料項目都受到原著作權保護.
TAIR相關文章
DSpace Software
Copyright © 2002-2004
MIT
&
Hewlett-Packard
/
Enhanced by
NTU Library IR team
Copyright ©
-
回饋