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生死學系(生死學系碩士班,哲學與生命教育碩士班)
--博碩士論文-哲學與生命教育碩士班
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Item 987654321/19884
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http://nhuir.nhu.edu.tw/handle/987654321/19884
題名:
論謝赫《畫品》之氣韻美學觀
作者:
陳伯爵
Chen, Po-chueh
貢獻者:
哲學系碩士班
陳德和
Te-ho Chen
關鍵詞:
謝赫六法
;
畫品
;
氣韻生動
;
超逸
;
餘意
日期:
2009
上傳時間:
2015-03-24 14:35:01 (UTC+8)
摘要:
南齊謝赫《畫品》氣韻美學觀的基礎是中國古代哲學之氣論的延伸,氣在魏晉至齊梁美學理論中有極重要的地位。在哲學上,漢代是重氣的時代,把氣視為天地萬物產生和變化的根基。對於人而言,氣既是人肉體和自然生命得以保存的根本,同時又和人的精神、智慧、賢愚和善惡等密切相關。魏晉以來的審美性人物品藻對氣的判斷,是一種與人的生命精神相關聯的氣質、神采之美的判斷,是一種對內在的生命和精神力度的判斷。在人物品藻的審美活動中,將自己的生命本質對象化,把自己的生命化為美的感性形式,通過對氣的生命化、精神化而把它作為人之自由的感性形式。與氣連用之韻,其概念首先來自於音樂,隨著藝術的發展,不斷地運用於品評人物、詩詞和繪畫中。若說氣的概念大多與儒家哲學以氣為質的觀念有關,韻則更多的與道家哲學的玄味相通。古代論家對「韻」的解釋,認為是表現意的外在風采,或是淡化的形式內容,突出藝術作品包含的精神內容。
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[生死學系(生死學系碩士班,哲學與生命教育碩士班)] 博碩士論文-哲學與生命教育碩士班
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