南華大學機構典藏系統:Item 987654321/19887
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    题名: 禪宗「不二觀」的深層意蘊及宗教實踐意含的詮釋
    其它题名: Chan's Perspectives of Non-duality: It's In-depth Meanings & Practical Implications
    作者: 劉宏斌
    Liu, Hung-pin
    貢獻者: 哲學系碩士班
    蔡昌雄
    Chang -hsiung Tsai
    关键词: 詮釋;宗教實踐;;不二
    Interpretation;Non-Duality;Chan;Religional Practice
    日期: 2009
    上传时间: 2015-03-24 14:35:04 (UTC+8)
    摘要:   本文以彰顯禪宗回歸人類存在的終極關懷為旨趣,針對禪宗經典《六祖壇經》之佛教「不二」觀點,進行深層意涵的探索,企圖發掘其宗教實踐的意含,並將其延伸至現代生活層面加以詮釋。    首先、以西方學派由David Loy 在其所著一書《Non-Duality》之學說觀點為基礎,佐證佛教禪宗「不二」觀點與行動實踐之意義;在此將探討西方一貫所強調的特殊個體,如何能在全體觀的體認下,重新回歸既重視個體生命的存在,同時又能與全體生命世界融合共存而不悖,此無意中卻契合了佛教「自利利他」的基本教義,達到東西方人類精神文明的會通境地。    其次、探討人類現前存在的「苦」受,是從何而來?從哲學的思維中反省「物我對立」的源頭,並以佛教的義理為基礎,旁及西方相似的哲學觀點以佐證;並從《六祖壇經》的觀點看「物我對立」的源頭,往前追溯至源於印度的佛教與東傳中土的佛教之觀點的演變。    復次、深入《六祖壇經》之各層面所呈顯的意含,以創造的詮釋學方法進行開挖其所欲彰顯的意義之可能性,吾人企圖依文獻分析、內容分析、邏輯分析、義理分析、深層分析等各層次,由表象呈顯層面深入潛在可能性層面為方向,企求開顯其隱蔽於存在的義理,並從個體生命的存在之理解,融入全體生命世界的統一性。    最後、以人類生命存在的終極關懷為終結,由禪佛教的教義如何看待生命存在意義為進路,並以宗教的行動實踐作為體驗每一當下的生命遭逢為力行,詮釋如何「從陷落裏再爬起」、「出污泥而不染」,從此彰顯「不二」的真實義,回歸「千江有水千江月」的開悟面目。
    显示于类别:[生死學系(生死學系碩士班,哲學與生命教育碩士班)] 博碩士論文-哲學與生命教育碩士班

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