龔定盦公羊學思想及其實踐

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題名:	龔定盦公羊學思想及其實踐
作者:	吳承德 Wu, Cheng-de
貢獻者:	文學系碩士班陳章錫 Chang-hsi Chen
關鍵詞:	實踐;變;龔定盦;公羊學;今文經
日期:	2008
上傳時間:	2015-03-26 13:26:12 (UTC+8)
摘要:	定盦生於仕宦之家，在家學淵源之下，奠立了深厚的文學根柢。他的性格多變而敏感，故對封建專制統治下的黑暗現實和深重的危機有異乎尋常的感受，雖以微員浮沉宦海，但也因此得對社會現況冷眼旁觀，淬礪了強烈的批判性思考。　　　　清代的盛世，到了乾隆末年，形勢丕變。嘉道年間，清廷宛若日暮帝國，搖搖欲墜。政治上的腐敗陵夷，激化了學術界的亟思改易。於是因應政治變革的需要，以公羊學為中心的今文經學，勃然興起，成為當代的學術主流。清人治公羊學者，始於常州莊存與，至外孫劉逢祿，乃大張其軍，其後龔定盦更加以發揚光大成為受社會矚目的學派。定盦治公羊學獨好探刺其中的微言大義，以闡發其迂迴權變的旨意。他發揮公羊三世說，提出「治世→亂世→衰世」的時代演化理論。更貫通《易經》和《公羊學》的變易哲學，對當權者提出變革的呼籲。此外，他還發揮公羊家法將學術與政治結合的傳統，倡言經世學風，究心於與現實社會有關的研究，並以批判的角度省視時局，全然以公羊思想作為實踐其經世濟民的利器。　　　　清自開國以來，學者避觸時忌，鮮少評論時政，然而定盦識膽閎深，將公羊學說「為後王立法」的精神與政治緊密結合，批判了專制體制下的種種弊端，也鞭笞了腐敗的官場，企圖為漸入衰世的清廷找到源頭活水。雖終其一生，未見清廷之變革，然其開啟後世學者論政的風潮，扭轉萎靡的學風，間接促成其後的革命行動，已然在中國近代思想史上烙下不可磨滅的印記。
顯示於類別:	[文學系] 博碩士論文

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