韓非哲學的當代應用─以法論與緩起訴為中心

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題名:	韓非哲學的當代應用─以法論與緩起訴為中心
作者:	陳湘蓉 Chen, Hsiang-jung
貢獻者:	哲學系碩士班陳政揚 Cheng-yang Chen
關鍵詞:	緩起訴;論勢;術論;法論;韓非
日期:	2008
上傳時間:	2015-04-20 16:07:59 (UTC+8)
摘要:	本論文以「韓非哲學的當代應用──以法論與緩起訴為中心」為題目，就第一章研究動機在如何由韓非思想與現代法律做一個交鋒與對話，並析論中國歷史上國家學說與領導哲學，皆歸諸於法家的思想，而法家的思想，又以韓非集大成，所以本研究側重在韓非哲學的當代省思與應用上，其摘要如下：　　　第二章：韓非的思想理論做深入探究，從法是編著之圖籍，用文字寫出來，說明是一種成文法；然而是固定的，人民百姓都可以擁有的，上下均可充分了解法的內容，兩者均以此為據，方能明文規定，且具有客體標準。法是用來懲姦除惡，獎勵良善，具有普遍性、客觀性、必要性與公正性，臣民絕對服從，攝服於其權威之下。其次，術論乃是指在位者用來監督、考核臣下是否能稱職任事的方法；另一個重點是勢論，讓君王管理臣、民。　　　第三章：以法的取向，則分為韓非思想與現代法律-緩起訴不同來論述，「法」之制定旨在政治體系，維護社會秩序，以供行為的標準，韓非任法乃欲建立政治社會秩序，使內無叛亂，認為人類行為均有一種計其私利，好逸惡勞，趨利弊害，爭名奪利。　　　第四章：結論，從韓非思想哲學與現代法律-緩起訴，透過「法」來架構其「公共觀念」，以落實於每個人的心中，且透過國君來執行法，並靠術與勢來落實法的執行，最終的目的是企求透過對「互利」的掌握，開啟去亂求治之門，韓非哲學既然可歷經兩千餘年而不衰，可見他的思想卻展現永續不斷的落實，具備做出正確且合適治理國家的能力，而達到韓非思想理想的目標。
顯示於類別:	[生死學系(生死學系碩士班,哲學與生命教育碩士班)] 博碩士論文-哲學與生命教育碩士班

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