當代中國哲學研究方法之考察：以「基源問題研究法」為中心

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題名:	當代中國哲學研究方法之考察：以「基源問題研究法」為中心
作者:	沈士勛 Shen, Shyh-shiun
貢獻者:	哲學系碩士班陳政揚 Cheng-yang Chen
關鍵詞:	基源問題;基源問題研究法;方法論;研究方法;目的;條件;預設;限制
日期:	2008
上傳時間:	2015-04-20 16:08:06 (UTC+8)
摘要:	由於西方哲學的發展與傳入，中國思想由此而產生了許多的變化，傳統中國思想透過當代學者的重新檢視，並反省與提出問題，並應用各種的方式與以研究中國思想，中國哲學由此而逐漸的展開。而於中國哲學發展之途中，學者們逐漸發覺方法論之重要性，並明瞭使用研究方法研究中國哲學為日後之趨勢，故逐漸的對於方法論與以反省，並提出了各項方法論之原則以及具體的研究方法，中國哲學的研究方法由此而不斷發展。　　　第三章本文以勞思光先生所提出的「基源問題研究法」為中心，探討「基源法」的發展緣起以及理論架構。而「基源法」的提出是由於勞先生對哲學史的三項要求，以及檢視過去其他學者研究哲學史時，所選用的研究方法的缺陷，以此兩點作為基點以說明何以提出「基源法」，之所以提出「基源法」的目的與條件為何。　　　而以「基源法」為中心之探討部份，本文透過對於「系統法」、「發生法」以及「解析法」的探討，從而重新檢視勞先生對此三種研究方法的評論，並透過此說明研究方法之限制並非研究方法之缺陷，而為選用研究方法時本應注意以及了解之處，因研究方法之設立本有其目的與預設，故方法之條件與限制自非方法本身之缺失。而透過此進一步檢視「基源法」，透過對「基源法」理論架構的反省與考察，得知構成「基源法」的基本條件為「基源問題」，此為「基源法」的預設、目的、條件與限制。　　　第四章則進一步透過「基源法」的實際操作與一般研究之比較，從而發覺「基源法」的實際內容，透過實際之操作以證實「基源法」的真正的預設、目的、條件與限制為何。進行之步驟則應用唐君毅先生所提出之「比較研究法」以進行，比較之重點則以歷史考證、系統性以及設準，也就是哲學史的三大原則，透過此三大重點之比較，以實證「基源法」之真實預設、目的、條件與限制，並由此提出預設、目的、條件與限制此四大重點，為研究當代中國哲學研究方法時的根本要件，為研究當代中國哲學研究方法所不可或缺。
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