問題的重複與重複的問題—以海德格與《精神現象學》導論間的對答為主要問題意識

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題名:	問題的重複與重複的問題—以海德格與《精神現象學》導論間的對答為主要問題意識
作者:	周明毅 Chou, Ming-yin
貢獻者:	哲學系碩士班吳俊業 Chon-ip Ng
關鍵詞:	黑格爾;海德格;精神現象學導論
日期:	2008
上傳時間:	2015-04-20 16:08:14 (UTC+8)
摘要:	海德格以重演希臘這句　θεωρει　το ’ὸν η’’ὸν καὶ τὰ τούτω υ‛ πάρχοντα καθ’ αυ‛τό 套語作為其思想工程藍圖 (Grundriss)，並把意識尺度和界限意識的對抗帶入共同的輪廓之中；期備築•居•思：絕對的絕對性縮合成在場狀態；把它嵌回到現象學「看」的視角——已經看到的過程中可駕馭的東西之中；「看」注視著在場狀態本身。展示的懷疑關注 (覺知) 使得自然意識 (現實的現實性底主體性) 表象的轉化把經驗翻轉並把我們所觀照的我們 (觀看顯現者的顯現) 帶入科學發展進程中。專注於顯現的觀看，是懷疑藉以展示純粹審視的特異點。如果展示是一條道路，但並不是引伸為從「前哲學的表象」到哲學之間的路段 (Strecke)；那麼展示以訊問(覺知流變為訊問)使問題化的方式的確存在。我們名為海德格與《精神現象學》導論間的對答，毋寧是海德格為其探討存有本質的證言。如果哲學家是本真的決心，重複過去生存的可能性；那麼我們甚至可以將海德格的《存有與時間》視為對黑格爾《精神現象學》的英雄式回答；縱然兩者的書寫風格截然不同。或者我們也可以說《精神現象學》的意識問題是問題的重複，而《存有與時間》的問題意識是重複的問題。這不是在玩文字遊戲；因為，意識洩露了意識問題的問題意識在於自行運動，為自己開闢道路。　　　　本論文在概念的沉思與原典淵源的推論之間相磨相盪，目的與其說將兩位思想家的文本對比作一探討比較，倒不如說對照思想與思想間由於彼此差異所呈顯之距離合建新的問題系列，並藉由不斷增多系列的歧出發展新的問題性進而挑戰問題本身。由是黑格爾提供了土地，海德格提供了思想技術；我們準備運用海德格的技術在黑格爾的領地上蓋起新的概念大樓。思想家之間的爭執乃是問題本身的「愛的爭執」；從黑格爾和海德格的對話問題中，尊重問題本身的韻律同時也包含問題本身的迂迴。而完工之後，究竟是建商(海德格)分到的房子多或是地主(黑格爾)分到的房子多還是五五分雙方各半，這留給新住戶去評判。
顯示於類別:	[生死學系(生死學系碩士班,哲學與生命教育碩士班)] 博碩士論文-哲學與生命教育碩士班

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