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Item 987654321/20837
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http://nhuir.nhu.edu.tw/handle/987654321/20837
題名:
李白詩歌月亮意象研究
作者:
沈木生
貢獻者:
文學研究所
鄭志明
關鍵詞:
李白
;
月亮意象
;
觀物態度
;
生命意境
;
意象流動
;
心理距離
;
物性意象
;
感性意象
;
史性意象
日期:
2002
上傳時間:
2015-05-18 11:30:27 (UTC+8)
摘要:
本文以唐代詩人李白詩歌中月亮意象為文本,希望從中解讀李白生命經驗,從根源處為李白詩歌詮釋提供另一角度。首先我從李白「觀物態度」與「心理距離」的理論,將月亮意象分為物性意象、感性意象及史性意象等,接著第二、三、四章從這三方面進行論述,分析出月亮物性意象的觀物態度,是一種操弄造化的觀物態度,從而探討李白在月亮詩歌中以「月光意象」將生命品質與心境意象化,從「月形意象」與「方位意象」中看到李白所意識到的時空與自我的存在,體現在實際人生的就是「戲萬乘若僚友,視儔列如草芥。」的超越人生觀,與建功立業的豪情壯志。感性意象的觀物態度,是一種天人相應的觀物態度,從李白「另眼觀物」之中探討了月亮詩中情化自然的「人月互感」、「人月對語」與「人月互詮」等三種樣態,體現在實際人生則是悲天憫人的救贖胸懷,及與自然和諧的隱逸思想等較具「人間性」的人生態度。史性意象的觀物態度,是一種時空錯綜的觀物態度,在月亮的「神話意象」中,李白從「嫦娥奔月」神話的「長生」原型之中究詰出生命的「現世關懷」,而在「歷史意象」李白從歷史上追尋相應的生命,又從超越的角度觀看現實人生的虛無。 在第五章探討李白詩歌的月亮意象思維時,我提出「乾坤縱其志」的意象思維、「以天合天」的意象思維及「時空錯綜」的意象思維等三種思維模式。「乾坤縱其志」的意象思維是一種「物為我用」,以宇宙場域為遨遊場所的思維模式。「以天合天」的意象思維,就是破除名相執著,在根源處找到與物互感、與物交流的思維模式。「時空錯綜」的意象思維,就是能突破時空框架,出入仙凡、神交古人的思維模式,這三種主要的思維模式清楚呈現了李白從觀物態度中所開展的人生態度。 在第六章我從三種觀物態度的相互作用,試著以此探問李白全幅的生命。從「月亮意象與生命的異質同構」、「月亮意象作為詩歌風格的映現」、「月亮意象作為生命矛盾的象徵」等三方面,看到三類觀物態度的相互作用,構成李白與月亮超越性又具現實人間性異質而同構的生命意境,並以「意象流動」分析了不同的觀物態度產生的矛盾如何在李白詩歌中統一起來,造就李白詩歌跌宕奇縱的風格,也以月亮意象說明了不同的觀物態度的矛盾對李白現實生命所造成的折難。
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[文學系] 博碩士論文
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