從生態環保看佛教的環保思想與實踐

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Title:	從生態環保看佛教的環保思想與實踐
Authors:	彭家源
Contributors:	哲學研究所尤惠貞
Date:	2002
Issue Date:	2015-05-19 16:19:45 (UTC+8)
Abstract:	自然生態環境在經濟需求與自利的因素下，導致生態的破壞與環保問題的產生。生態環境的維護，可從西方的生態環保和佛教的環保思想與實踐中互證、互補與其推展來達成。本文期望從深層生態學的「以生物為中心的平等性」、「自我實現」與「生態環保利他的作為」，對照佛教「緣起性的平等生」、「緣起相的相關性」與「緣起性空的無我論與利他的思想」。其共同點是萬物之間息息相關，都有自我實現的權利與平等的生存權，人無權傷害之，且不能以人為中心的思想來管理萬物，而要以利他的作為來善待萬物。佛教自然觀與生態環保：修梵行與自然環境的關連；種福田對自然環境的作用；守戒對自然環境的影響。佛教淨土觀與生態環保：「西方極樂淨土」的環保境界觀；「心淨則國土淨」的心境平等觀；「禪修證悟境界」的自然環境觀。佛教整體觀與生態環保：天台「一念三千」的世界互具關係；華嚴「圓融無礙」的宇宙相互關係；禪宗「統一和諧」的自然心境關係。以上佛教的自然觀、淨土觀與整體觀充份蘊含佛教的環保思想。佛教環保的具體實踐可從下列三項達成。素食、不殺生：生態環境得免於殺戮；護生、放生：生態環境得以生生不息；健康飲食、養生修行：生態得以維護。而當代台灣佛教環保生態之實踐例證：宣揚四環與建設人間淨土；提倡醫療服務與資源回收；尊重動物權利與環保教育。蘊含了環保的思想與實踐。生態環保主張以平等為基礎，在自身的生活環境中，從事生態環保的維護。而佛教除此之外，另從慈悲、戒律、輪迴觀而行生態環保的實踐，應用於生活中更能獻顯生態環保平等對待的精神，對生態環保維護的持續性，更有助於生態環保的推展。
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