《西遊記》中的精怪與神仙研究

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题名:	《西遊記》中的精怪與神仙研究
作者:	胡玉珍 Hu, Yu-chen
貢獻者:	文學研究所鄭志明 Chih-Ming Cheng
关键词:	鬼神崇拜;精怪;神仙;土地神與山神;神話思維;西遊記
日期:	2003
上传时间:	2015-05-28 11:04:01 (UTC+8)
摘要:	本論文以探討《西遊記》中的精怪、收伏精怪的神仙、土地神與山神為主題，目的是希望藉由這些主題之表現形態、特色屬性、相關崇拜與信仰的文化意識，探討與這種文化意識相關的神話思維活動，以明瞭傳統崇拜現象的傳承形態。期盼能藉此課題的深究，讓大家能逐漸明瞭精怪，神仙之表現形態、特色屬性及崇拜文化是屬於歷代民眾經驗與智慧的結晶，是民族思想與藝術才能的具体表現。茲將本文各章節之大要，撮述如下：　第一章：緒論說明問題的緣起，相關研究成果，研究方法、使用理論及研究內容。第二章：《西遊記》中的精怪研究，主要是利用紮根理論研究法，進一步探究《西遊記》中精怪之內涵，包括表現形態、特色屬性、出現目的、精怪神通，以明瞭其背後相關之崇拜文化。第三章：收伏精怪的神仙，是承第二章第三節、第四節結局之表現形態中所提及的十六位神仙為研究範疇。探討神的定義與由來，收伏精怪的神仙之內涵，分成表現形態、特色屬性、神明神通三部分來探討。接著說明多重至上神之內涵，及與三教的關係。第四章：土地神與山神，是承第三章收伏精怪的神仙而來，本章的研究主題與第三章之差別在於土地神與山神是常被精怪所欺負的神仙。先說明自然崇拜、土地神崇拜、山神崇拜與城隍神崇拜之定義與由來。接著探討土地神與山神之內涵、土地神之內涵、城隍神之內涵，各分成表現形態、特色屬性、社會職能三部分來闡述，以明瞭土地神、山神、城隍神相關的信仰與崇拜文化。第五章：結論，說明《西遊記》小說的情節雖然是屬於虛構的，可是其宗教內涵確實極為真實，藉著通俗文學的傳播功能，轉而成為社會約定成俗的文化意識，並且進入到民俗文化的歷史傳承脈絡之中，形成一種穩定的習俗生活與心理定勢。
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