詩經宗教文化研究

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題名:	詩經宗教文化研究
作者:	王思蘋 Wang, Si-pink
貢獻者:	文學研究所陳章錫 Chang-hsi Chen
關鍵詞:	形上天;崇拜;信仰;宗教思想
日期:	2007
上傳時間:	2015-08-05 15:09:24 (UTC+8)
摘要:	《詩經》是我國文學光輝的開端，是我國文學文明發達的標誌，《詩經》作為一部經典著作，對我國歷史文化的發展和產生，有著極其廣泛的影響，是中華民族寶貴的民俗文化財富。在我國乃至世界文化史上都佔有極高的地位。作為宗教文化史料的來源，探究《詩經》的記載不但可信度高，其所處的年代也早，能使後人了解《詩經》宗教文化的內在涵養與精神。　　　　宗教作為一種觀念體系，不僅會折射出一個民族的心靈世界，也凝聚了這個民族的文化基因。《詩經》中充溢著顯而易見的宗教意味，在《詩經》典直雅正，佶屈古拙的文字背後，蘊藉著當時代人們的心靈世界和宗教信仰。作為一種處於宗教迷信的時代和形而上的哲學價值時代，《詩經》的宗教，因此有了獨特而且富有意義的文化內涵。　　　　《詩經》風、雅、頌詩凡言及祭祀的詩篇，均在祭祀詩之列。其中有學術界公認的《周頌》若干篇，有以史詩、農事詩形式出現的卻旨在祭祀的詩篇，更有詩旨與祭禮無關，但是詩文中涉及祭祀用物制度或禮儀的詩篇，只能說學術界對《詩經》祭祀詩的概念尚未有統一的認識。因此筆者以較寬泛而擇要的原則來界定《詩經》中的祭祀詩。並且從以上的詩篇得知周人祭祀的活動頻繁，且祭祀的神祇亦涵蓋天神、地祇、人鬼三方面。祭祀活動更包括了祭天、祭社以及宗廟之祭三大項。　　　　第一章緒論部分，包括了研究動機、研究範圍、前人研究成果的探討、研究旨趣與價值等內容，主要為本文的寫作做一總體概括的方向指引。第二章則是《詩經》宗教信仰探究，雖然這部分在前人的研究成果上已經不乏多見，然而為求論文更完整的呈現，筆者更循著前人走過的足跡，再作進一步整理與歸納的工作，分別以崇拜種類和祭祀活動這兩方面來探求《詩經》宗教信仰之所在，以其在探討《詩經》宗教信仰時，能達知人論世之效。第三章則是《詩經》宗教思想的表現，從《詩經》的大量篇章中，論證周人宗教思想在《詩經》的表現，並進而分析周人之宗教思想與殷人宗教思想的相承相因相革的關係。而第四章是針對《詩經》神話傳說與藝術表現的部份加以探究，《詩經》中許多作品的文化背景和思想觀念是可以上溯到遙遠的上古時期的，因此《詩經》當中絕不乏許多和宗教傳統相關的詩歌。因此分別從神話傳說及其特色中予以說明，另外探討孔子論《詩》對《詩經》樂舞的影響。第五章則是結論部分，除了對本文研究成果作一回顧之外，亦將為論文主題作一全面性的檢討與整理。
顯示於類別:	[文學系] 博碩士論文

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