韓非治道觀研究

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題名:	韓非治道觀研究
作者:	盧碧茹 Lu, Bi-ju
貢獻者:	哲學研究所陳政揚 Cheng-yang Chen
關鍵詞:	抱法處勢;勢治;術治;法治
日期:	2006
上傳時間:	2015-08-06 13:55:05 (UTC+8)
摘要:	韓非是法家哲學之集大成者，其思想統攝先秦法家思想中，法、術、勢三家思想。本文致力於客觀的還原韓非治道的思想原貌，並探討在韓非治道觀中，法、術、勢三者究竟是無分軒輊的作為整全一體的哲學架構？又或者是此三者之一在理論上有其優先性。　　　在〈第二章韓非治道的法論基礎〉中，本文試圖說明法論在韓非治道思想中的必要性，並且依序針對「法的定義」、「法的特性」，以及「法的實踐」三方面，展開說明。在本章最末，本文指出，韓非尚法務實，其目的並不是為了成就專制獨裁的政治體，而是以為了在相競以力的戰國時代，為國家謀求穩定安立的基礎，並進而以國富兵強、王霸天下為目標。　　　在〈第三章韓非治道的術論基礎〉中，本文試圖說明術論在韓非治道思想中的必要性，並且依序針對「術的定義」，「術的分類」，以及「術的運用」三方面，展開說明。韓非言「術」，乃是指在位者用來監督、考核臣下是否能稱職任事的方法，如果說「法」是韓非用以安立國家秩序的客觀規範，「術」則是他教導君王如何駕馭臣下的帝王之術。　　　在〈第四章韓非治道的勢論基礎〉中，本文試圖說明勢論在韓非治道思想中的必要性，並且依序針對「勢的定義」，「勢的分類」，以及「勢的運用」三方面，展開說明。本文也指出，韓非的勢論主張「勢治」是政治不可缺少的必要性條件，主張勢治更勝於德治。韓非的治道觀是將國家之領導者鎖定為中材之主，而試圖發展出使國家政治不需依賴國君個人之賢能，就可以穩定發展的政治制度。基於此，韓非最後得到了「抱法處勢則治」的結論，期待能使國家政治減少對國君個人才能的倚賴，而以政治制度與統馭威勢管理龐大的國家機器。　　　在（第五章結論）中首先探討法、術、勢的關聯性與互補性，由於韓非的法論、術論與勢論三者雖在理論上有其各自的運用範圍，卻在實際的運用操持上必須相互配合、缺一不可，三者在韓非的治道觀中實具有相互補足的關聯性，而形成一完整的理論體系；三者實際之運作，乃是相互為用、相輔相成的關係。
顯示於類別:	[生死學系(生死學系碩士班,哲學與生命教育碩士班)] 博碩士論文-哲學與生命教育碩士班

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