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生死學系(生死學系碩士班,哲學與生命教育碩士班)
--博碩士論文-哲學與生命教育碩士班
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Item 987654321/22780
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題名:
「德」是否可教?─試論郭爾堡(Kohlberg)對於蘇格拉底提問的回答
其他題名:
Can Virtue be taught?--On the Kohlberg's Answer to Socrates' Question
作者:
古芳瑜
Ku, Fang-yu
貢獻者:
哲學研究所
林遠澤
Yuan-Tse Lin
關鍵詞:
蘇格拉底
;
郭爾堡
;
道德
;
正義
日期:
2006
上傳時間:
2015-08-06 13:55:09 (UTC+8)
摘要:
道德教育自古以來一直為中國人所重視,所謂的倫理道德更和人們的生活以及處世態度息息相關,然而曾幾何時,國人竟也開始必須面對道德低落所產生的種種問題,於是,正視道德教育的重要性以及傳統道德教育是否能有效提升人們的道德意識、道德是否能藉由教育使人們有效的獲得等,皆成為重要的課題。 要談論道德問題,當然必須先對道德的定義有所釐清,而關於道德的定義問題早在蘇格拉底時就曾提出討論。蘇格拉底認為,所謂的道德並非是由種種眾多的德目所組成,而是道德的形式原則,是理型,是唯一的;並且,道德應該是人們先天具有的,需要經由內而外的引出,而非從外而內的灌輸,引出的方式即是他所提出的產婆式教學法。然而,蘇格拉底的理論多以對話方式呈現,是較為片段、沒有結論的,對於許多問題也並未加以解釋,因此仍必須藉由較完整且全面的理論系統來重新詮釋其道德觀點。郭爾堡的道德發展理論是對蘇格拉底善和理性觀點的現代詮釋,並且,不僅僅只是理論的探討,更還得以落實在實際的教育中,可以真正的實踐蘇格拉底「引導式」的教育方式,於是,在此除了從蘇格拉底對道德的觀點來討論之外,也將藉由郭爾堡對「正義」的觀點,以及他所提出的「道德六序階」和「兩難式問題討論教學法」的理論,來看其主張如何針對蘇格拉底關於「道德的定義」以及「道德是否可教」等問題及其說法,而提出更清楚確切的回應。 郭爾堡藉由自身的理論,不但證明了蘇格拉底的道德觀點的確符合現代意義,也說明了道德是可以教授的,然而不能依循傳統的灌輸方式,而必須在教育方式上有所改變,才能使人們的道德有效提升,進而達到教育的目的。
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[生死學系(生死學系碩士班,哲學與生命教育碩士班)] 博碩士論文-哲學與生命教育碩士班
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