入信「生長之家」之原因及影響：以臺灣信徒為例

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題名:	入信「生長之家」之原因及影響：以臺灣信徒為例
其他題名:	The Reason and Impact of Believing in Seicho-No-Ie: A Study of Taiwanese Practitioners
作者:	葉姿麟 Yeh, Tzu-Lin
貢獻者:	國際事務與企業學系亞太研究碩士班張子揚 Tzu-Yang Chang
關鍵詞:	訪談;新興宗教;入信原因;生長之家;影響 One Universal God;New Religious Movement;House of Growth;Seicho-No-Ie;Masaharu Taniguchi
日期:	2015
上傳時間:	2015-09-10 15:48:12 (UTC+8)
摘要:	1930年谷口雅春融合了神道佛多教教義在日本創立了「生長之家」，強調「萬教歸一」。日據時代王承通將「生長之家」傳入臺灣，後歷經「生命實相研究會」、「中華民國生長之家傳道協會」的演進，目前在臺灣為內政部認可的社團法人宗教團體，信徒約5000人左右。本研究為了解臺灣信徒入信「生長之家」的原因及對其影響，決定採質性研究深入訪問20位入信「生長之家」的臺灣信徒，獲取他們入信的原因，結果如下，心理層面因素：追尋人生的意義、化解緊張的情境因素；生理層面因素：自我健康的增長；社會層面因素：社會網絡中的人際互動、和原有的信仰不相違背。探討信徒入信後的影響，結果如下，心理層面的影響：自我價值觀的建立、自我成長的肯定、人生困境的突破、自我情緒的控制；生理層面的影響：自我健康的好轉、找到生活安定的力量、生活態度的轉變；人際社會層面的影響：可分為家庭和工作兩部份，對家庭影響有家庭氣氛的改變、家人之間的調和、家庭現狀的圓滿、引領家人一起接觸宗教；對工作或事業的影響有人際之間的調和、工作過程的順利、工作壓力的調適。　　Seicho-No-Ie or House of Growth is a syncretic, monotheistic, New Thought religion/philosophy, one of the Shinshūkyō (or new religious movements) in Japan that have spread since the end of World War II. It emphasizes gratitude for nature, the family, ancestors and religious faith in one universal God, inheriting its basic characteristics from Buddhism, Christianity and Shintoism. By the end of 2010 it had over 1.6 million followers and 442 facilities, mostly located in Japan. In 1930, Dr. Masaharu Taniguchi, working as an English translator, published the first issue of what he called his ＂non-denominational truth movement magazine＂, which he named ＂ Seicho-No-Ie ＂ to help teach others of his beliefs. It has about 5000 followers in Taiwan. To understand why Taiwanese practitioners believe in Seicho-No-Ie and how the belief affects their lives, the author has interviewed 20 Taiwanese practitioners. This study finds that the reason why they believe in Seicho-No-Ie include pursuing the meaning of life, reducing tension and anxiety, promote personal health and improving interpersonal relations.
顯示於類別:	[國際事務與企業學系(亞太研究碩士班,公共政策研究碩士班,歐洲研究碩士班)] 博碩士論文-亞太研究碩士班

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