黃老思想內聖外王之當代體現

南華大學機構典藏系統 > 人文學院 > 生死學系(生死學系碩士班,哲學與生命教育碩士班) > 博碩士論文-哲學與生命教育碩士班 > Item 987654321/26490

請使用永久網址來引用或連結此文件: http://nhuir.nhu.edu.tw/handle/987654321/26490

題名:	黃老思想內聖外王之當代體現
作者:	許旺順 HSU, WANG-SHUN
貢獻者:	生死學系哲學與生命教育碩士班陳德和 CHEN, TE-HO
關鍵詞:	黃老思想;內聖外王;管子四篇;黃老帛書;領導統御;虛靜;無為
日期:	2017
上傳時間:	2018-12-19 16:10:07 (UTC+8)
摘要:	黃老思想是一套「君人南面之術」，於戰國中後期形成，在漢初完全實際體現而有「文景之治」的輝煌成果。黃老思想是以老子思想為根據，黃帝事功為理想而發展出來的統治者哲學。也就是說，統制者由己身內聖修養，推而向外王事功之術。「內聖外王之道」，就是「由治心而治身而治國之道」。　　先秦黃老哲學，諸多文獻中，以《管子四篇》及《黃老帛書》或稱《黃帝四經》等古佚書為代表，若以內聖外王工夫論之，《管子四篇》側重在內聖面，而《黃老帛書》偏向外王面。　　《管子四篇》繼承了《老子》的「道」概念，以道為宇宙萬物的終極本源，道做為一切事物活動的規律，依循道安頓治理天下。結合精氣說，以虛欲去智，潔宮開門，靜心氣理，一意摶心，執一不失，調氣靜意為治心之道。以四體既正，筋信骨強，形神雙全，飢飽適中，充攝和度，思莫勿致，明益不衰為治身之道。以靜因之道，因應隨順，君臣分職，君佚臣勞，督言正名，隨變斷事，知時為度做為治國之道。　　《黃老帛書》以「道」為本，道生法，因順天道，因循天時，一切依法定刑名而治天下。換言之，《黃老帛書》的哲學思想集中於道論，取法自然之道，融合法家，以道統法、刑、名。主張道法結合，刑名理法，先德後刑，剛柔並濟，文武並重，王霸雜治，無為而治做為治國之道。　　企業經營管理，如同為政治國，一個企業領導者所管理之項目不外人、事、物。黃老思想提出的以身作則，上行下效，知人善任，適才適所，賞罰分明，充分授權，無為而治的管理思維，對當今企業管理具有重要的借鑒和啓發。
顯示於類別:	[Department of Life-and-Death Studies] Disserations and Theses(M. A. Program in Philosophy and Life Education)

文件中的檔案:

檔案	描述	大小	格式	瀏覽次數
106NHU00259001-002.pdf		2940Kb	Adobe PDF	631	檢視/開啟
index.html		0Kb	HTML	240	檢視/開啟

在NHUIR中所有的資料項目都受到原著作權保護.

TAIR相關文章

資料載入中.....