《妙法蓮華經》「三草二木」段的解讀─文獻學與義理學的進路

南華大學機構典藏系統 > 本校期刊 > 世界宗教學刊 > Item 987654321/5305

請使用永久網址來引用或連結此文件: http://nhuir.nhu.edu.tw/handle/987654321/5305

題名:	《妙法蓮華經》「三草二木」段的解讀─文獻學與義理學的進路
作者:	黃國清
關鍵詞:	三草二木菩薩階位阿蘭若行版本對勘義理分析漢文注釋書
日期:	2005-12-01
上傳時間:	2010-12-16 11:13:44 (UTC+8)
出版者:	南華大學宗教學研究所
摘要:	本文通過語言文獻與義理分析的進路，探討《妙法蓮華經‧藥草喻品》「三草二木」段的問題與解明其義。所獲結論如下： (一) 什譯本將阿羅漢與辟支佛同列為中藥草，不必然是翻譯上的問題，推測是因梵本的變動而出現不同版本。然而，現存梵本以人天乘為細小藥草，阿羅漢為小藥草，辟支佛為中藥草，上藥草、小樹、大樹喻指不同菩薩位次，與此經一乘方便開三乘的意趣較能呼應。(二) 此段在三乘外多出人天乘，應與援用密雲降雨普潤草木的寓言故事有關，該則寓言通常蘊含普化人天的意義。(三) 上藥草、小樹、大樹三位所述菩薩實踐成就，與當時通行的一種菩薩位次說頗類似，分別代表初發心、久習行、不退轉三階。 (四) 此段菩薩實踐內容特重禪定風格，非一般所言的六波羅蜜行，應與源自阿蘭若行的大乘三昧行法有關。(五) 中國注釋家都接受人天乘一項，注釋內容的差異主要在菩薩階位的對應上，道生、法雲、吉藏各依所宗經論的相關說法；窺基引據經論並結合自家的五姓各別說；智顗採用天台的化法四教的架構。
關聯:	世界宗教學刊 6期
顯示於類別:	[本校期刊] 世界宗教學刊 [宗教學研究所] 世界宗教學刊

文件中的檔案:

檔案	描述	大小	格式	瀏覽次數
4082000604.pdf		356Kb	Adobe PDF	905	檢視/開啟
index.html		0Kb	HTML	587	檢視/開啟

在NHUIR中所有的資料項目都受到原著作權保護.

TAIR相關文章

資料載入中.....