《論語》「季路問事鬼神」章解讀疏證－一個生死學進路的義理探索

南華大學機構典藏系統 > 本校期刊 > 生死學研究 > Item 987654321/5343

jsp.display-item.identifier=請使用永久網址來引用或連結此文件: http://nhuir.nhu.edu.tw/handle/987654321/5343

题名:	《論語》「季路問事鬼神」章解讀疏證－一個生死學進路的義理探索
作者:	釋慧開
关键词:	《論語》孔子季路(子路) 祭祀鬼神生死生死學生死觀天命
日期:	2003-12-01
上传时间:	2010-12-16 17:11:53 (UTC+8)
出版者:	南華大學生死學系
摘要:	國人之避諱談論生死，由來已久，而且還反映在日常語言以及思想行為之中。千古以來，每一論及生死大事及相關議題，眾人動輒引述《論語》「季路問事鬼神」章中所載孔子之言：「未知生，焉知死？」以為避談生死之權威理論根據。言下之意，也似乎暗指孔子之言，或者其言所代表的生死思惟，已然成為國人生死觀的主軸。是否如此，值得吾人一探究竟。一般皆以為孔子以及儒家皆偏於談生，鮮少論死，然而細讀《論語》全文，則有出乎眾人意料之發現，其中論及「死」的次數，遠超過論及「生」的次數；此外，還有「老」、「疾」、「病」、「沒(同歿)」、「亡」、「祭」、「祀」、「鬼」、「神」、「喪」、「殯」、「葬」、「棺」、「椁」…等等與生死直接相關的字詞。再者，檢視《論語》中所有與生死課題密切相關之論議，有將近一百二十章，佔《論語》總章數的五分之一強或四分之一弱，比例相當高。可見孔子並未避談或拒談生死大事，而且還談論得不少。本文嘗試從生死學哲理探索的進路與觀點，以「未知生，焉知死」為切入點，來重新解讀《論語》「季路問事鬼神」章的義理脈絡，並且挖掘其中所隱含的深層生死學哲理義蘊。再者，本文也嘗試從《論語》文本中有關生死論議之部份篇章的解讀疏證著手，對孔子的生死觀作一初步的考察，作為未來進一步探索深究孔子及儒家生死觀的基礎研究工作，以期對於現代生死學的理論建構課題，有所助益。
關聯:	生死學研究 1期
显示于类别:	[本校期刊] 生死學研究 [生死學系(生死學系碩士班,哲學與生命教育碩士班)] 生死學研究

文件中的档案:

档案	描述	大小	格式	浏览次数
4032000101.pdf		119Kb	Adobe PDF	917	检视/开启
index.html		0Kb	HTML	541	检视/开启

在NHUIR中所有的数据项都受到原著作权保护.

TAIR相关文章

数据加载中.....