English
| 正體中文 |
简体中文
|
全文筆數/總筆數 : 18278/19583 (93%)
造訪人次 : 1024971 線上人數 : 736
RC Version 7.0 © Powered By DSPACE, MIT. Enhanced by
NTU Library IR team.
搜尋範圍
全部NHUIR
本校期刊
--通識教育與跨域研究
查詢小技巧:
您可在西文檢索詞彙前後加上"雙引號",以獲取較精準的檢索結果
若欲以作者姓名搜尋,建議至進階搜尋限定作者欄位,可獲得較完整資料
進階搜尋
主頁
‧
登入
‧
上傳
‧
說明
‧
關於NHUIR
‧
管理
南華大學機構典藏系統
>
本校期刊
>
通識教育與跨域研究
>
Item 987654321/5420
資料載入中.....
書目資料匯出
Endnote RIS 格式資料匯出
Bibtex 格式資料匯出
引文資訊
請使用永久網址來引用或連結此文件:
http://nhuir.nhu.edu.tw/handle/987654321/5420
題名:
文化移植、傳承與創新?-從西方大學的博雅教育傳統看台灣通識教育
其他題名:
liberal education,general education, seven liberal arts,intellectual formalism,the classical education,the residential system
作者:
鄒川雄
關鍵詞:
博雅教育
通識教育
七藝
心智形式主義
經典教育
寄宿制度
liberal education
general education
seven liberal arts
intellectual formalism
the classical education
the residential system
日期:
2008-12-01
上傳時間:
2010-12-17 13:42:15 (UTC+8)
出版者:
南華大學通識教學中心
摘要:
本文的主要旨趣就在於探究西方博雅教育的傳統,進而反省台灣高等教育改革的可能迷思或盲點。在研究方法與論證策略上,我們從歷史研究與理念反思兩個角度入手,一方面檢視西方博雅教育的基本理念與論述的型態;另一方面追索這個博雅教育理念是如何在具體歷史的制度載體—大學中落實下來。在這裡,形式與實質相交會,理念史與制度史相連結。我們從中西(中美)大學體制最重大的差異—博雅教育—出發,從文化移植的觀點來看華人大學的特殊性,並將博雅教育傳統之有無,視為中西大學體制最根本的差異;本文透過理念的分析—分析西方大學思想的代表性人物Newman 對博雅教育的觀點—來釐清博雅教育理念的本質與特殊意涵;本文也從歷史研究的角度,來探討博雅教育的體制是如何在西方文化與教育史的發展中產生出來,並取得基礎及核心的地位;除了體制的建立外,也從博雅教育課程的基本內涵,以及形塑博雅心靈的教育環境入手,來分析西方博雅教育在西方教育體系中具體落實的模式;在這裡我們引入「博雅學科作為專業訓練之基石」、「心智形式主義的訓練」、「以經典教育為課程核心」、「寄宿制度作為學習共同體」等模式,作為西方傳統博雅教育最基本的傳統模式;本文論證,即使到了二十一世紀的今日,這一模式仍然牢固地紮根在美國的大學教育之中,尤其在研究型大學的博雅學院中,以及在那些小型的、四年制的博雅學院之中;最後,我們反思了這種美國式的博雅教育傳統,對於台灣高等教育,能夠帶來何種啟發與反省?尤其在通識教育政策上。
關聯:
通識教育與跨域研究
5期
顯示於類別:
[本校期刊] 通識教育與跨域研究
[通識教育中心] 通識教育與跨域研究
文件中的檔案:
檔案
描述
大小
格式
瀏覽次數
2011000502.pdf
737Kb
Adobe PDF
2391
檢視/開啟
index.html
0Kb
HTML
515
檢視/開啟
在NHUIR中所有的資料項目都受到原著作權保護.
TAIR相關文章
DSpace Software
Copyright © 2002-2004
MIT
&
Hewlett-Packard
/
Enhanced by
NTU Library IR team
Copyright ©
-
回饋