論初期佛教「識」之概念及其特點－與現今主流學界意識研究作對比

南華大學機構典藏系統 > 本校期刊 > 揭諦 > Item 987654321/5570

jsp.display-item.identifier=請使用永久網址來引用或連結此文件: http://nhuir.nhu.edu.tw/handle/987654321/5570

题名:	論初期佛教「識」之概念及其特點－與現今主流學界意識研究作對比
其它题名:	A Comparative Study of Contemporary Research on the Topic of Consciousness
作者:	林建德
关键词:	初期佛教意識認識作用生命延續滅苦道德宗教 Early Buddhism Consciousness Cognitive Function Continuation of Life Cessation of Suffering Morality Religion
日期:	2010-01-01
上传时间:	2010-12-17 16:14:10 (UTC+8)
出版者:	南華大學哲學系
摘要:	心靈與意識研究在現今西方學界可說是一熱門的研究主題，諸多的研究成果皆採用或參考到佛教的觀點。但對於佛教與現今主流學界意識概念的出入，卻顯少受到注意。有鑑於此，本文即試著對初期佛教之「識」概念，作初步的解說與論述，其中主要採取的觀點有水野弘元、印順法師及Sue Hamilton等人，指出初期佛教「識」概念，不離認識作用及生命延續之依據兩個重要而基本的意義。就此初期佛教「識」概念的內容，可知東西方對意識的探討，是在相當不同的脈絡下所開展的。本文即試著與主流學界的意識概念作對比，論述佛教「識」概念之特點，認為佛教的意識論述，乃是以「滅苦」作為問題設定之方向，以道德及宗教之修練層面作為關注點，視心與意識為一切價值實踐的基礎，關心意識問題背後終極意義的探索。而這些特點，顯然與西方學界重科學、形上學或知識論的進路有所不同。一旦理解這些差異，將能「知己知彼」，有助於探討佛學如何回應現今的意識問題，並助於日後東、西方心意識問題的整合研究。
關聯:	揭諦 18期
显示于类别:	[本校期刊] 揭諦 [生死學系(生死學系碩士班,哲學與生命教育碩士班)] 揭諦

文件中的档案:

档案	描述	大小	格式	浏览次数
4012001801.pdf		543Kb	Adobe PDF	470	检视/开启
index.html		0Kb	HTML	364	检视/开启

在NHUIR中所有的数据项都受到原著作权保护.

TAIR相关文章

数据加载中.....