台灣搖滾樂的在地化歷程

南華大學機構典藏系統 > 社會科學院 > 傳播學系 > 博碩士論文 > Item 987654321/19981

請使用永久網址來引用或連結此文件: http://nhuir.nhu.edu.tw/handle/987654321/19981

題名:	台灣搖滾樂的在地化歷程
其他題名:	The localization process of rock music in Taiwan
作者:	方美蓉 Fang, Mei-jung
貢獻者:	傳播學系碩士班劉平君 Ping-chun Liu
關鍵詞:	在地化歷程;搖滾樂 Rock music;localization
日期:	2008
上傳時間:	2015-03-25 14:51:41 (UTC+8)
摘要:	搖滾樂自1954年隨美軍駐台，美軍電台開播之後，傳入台灣，至今流傳以逾五十餘年，有鑑於近年來台灣樂團表演日益受到歡迎，且筆者親身聆聽搖滾樂經驗發現台灣本土樂團展現的在地趣味和西洋搖滾樂相去甚遠，因此有了研究台灣搖滾樂在地化歷程的動機，並且希望藉由研究指出台灣搖滾樂的在地意義。　　　　回顧台灣相關研究發現，研究者常以西方對搖滾樂所下的定義，如「搖滾精神」、「原真性」做為檢視台灣搖滾樂發展的至高美善標準，而忽略台灣社會脈絡下的特殊意義；而本研究認為搖滾樂研究不應再將視野侷限在搖滾樂原真性被商業侵蝕的問題，而應該關注整體台灣搖滾樂的發展；另一方面，也不該受限於西方搖滾精神論述，以外來標準檢視台灣搖滾樂的發展；且不該將本地搖滾樂發展視為與全球化勢力對立，過度的將焦點膠著於在地化上，而是應該將搖滾樂的在地發展視為一個持續變動發展的過程。　　　　因此本研究將藉由歷史文獻資料分析，察看源自西方的搖滾樂在台灣所經歷的社會變遷，另一方面透過批判論述分析方法，針對各時期樂團創作文本差異（如旋律、演奏方式、表演形式和歌詞等）和表演方式，以及該時期的社會脈絡，耙梳台灣搖滾樂的在地轉變歷程，研究發現如下：　（一） 1954-1982美國化象徵與反思　搖滾樂在台灣發展初期，因台灣受到美國各方面的扶植，親美意識高張，台灣年輕學子視為是美國現代化、進步象徵，一味的崇拜與追隨，加上國民黨政府對於搖滾樂歌詞蘊含意識的忽視，搖滾樂在台灣並沒有造成像西方社會一樣衝擊，所以搖滾樂初在台灣並無受到壓抑，不見其原本在西方社會中的反叛性，是美國化象徵的追崇。　但隨著台灣面臨到國際地位受孤立的窘境，年輕學子反思一味追隨美國、翻唱西洋熱門音樂的意義，因而造成具有在地意識的民歌運動；雖然就如同當時積極現代化的台灣社會，仍以美國為進步社會的模仿範本，民歌運動也是在西洋民謠搖滾的啟發下而發生，但因民歌運動而起的反思，促進台灣搖滾樂思考與在地的關係。　（二） 1982-1989社會批判之音驟起與消失　深諳民歌親近土地的創作精神羅大佑，他嘗試把民謠這種具有社會關懷的創作精神加入西洋搖滾樂之中，創作出具有批判社會現狀的搖滾歌曲，對解嚴前夕的台灣社會產生了相當大的衝擊；雖然後來因為商業勢力將其理解成反叛商品加以操作，使得這種社會批判聲音因而中斷。　（三） 1989-1998本土意識覺醒與蔓延　解嚴後各種在先前戒嚴時期台灣社會中被壓抑的聲音慢慢浮現，因台灣社會特有的語言政治化環境，而受壓抑的台語在解嚴後所爆發的反彈能量；加上水晶唱片帶入西洋新音樂風潮，鼓勵發展本土的「新台灣音樂」文類，帶動一股本土意識開始覺醒；抓狂歌，及其之後的新台語歌運動、伍佰的台語搖滾都顯現出因本土意識崛起而翻轉台語位階的社會意義。　九零年代中期以後，台灣社會因學運、社運而出現的抗爭文化，改變了台灣一路追隨西洋音樂步伐的發展歷程；學運、社運樂團佔用搖滾樂作為對土地、社會的關懷的發聲工具；他們反思過往台灣社會一味堅信西洋音樂的搖滾精神的意義，並加以批判，嘗試藉由融合在地動能，顛覆搖滾的意義。　（四） 1998-2008新世代避世青年　由於台灣社會已從過去威權體制走出，成長於解嚴後的新世代缺乏明確反抗對象，搖滾樂是青少年借來寄託、躲避紛亂世事的一種方式，是青少年找尋愉悅、或抒發自我感受的出口。　這是目前台灣搖滾樂在各時期所呈現的在地意義，但在全球化、台灣社會和搖滾樂內部顛覆力量三者的互動下，台灣搖滾樂的在地意義必然隨著歷史的邁進而持續轉變。
顯示於類別:	[傳播學系] 博碩士論文

文件中的檔案:

檔案	描述	大小	格式	瀏覽次數
097NHU05375005-001.pdf		804Kb	Adobe PDF	1250	檢視/開啟
index.html		0Kb	HTML	336	檢視/開啟

在NHUIR中所有的資料項目都受到原著作權保護.

TAIR相關文章

資料載入中.....