莊子生命哲學對生命教育意義的研究

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題名:	莊子生命哲學對生命教育意義的研究
作者:	陳文財 Chern, Wen-tsair
貢獻者:	哲學系碩士班謝君直 Chun-chih Hsieh
關鍵詞:	莊子;生命教育;工夫;境界;逍遙
日期:	2008
上傳時間:	2015-04-20 16:07:56 (UTC+8)
摘要:	現今台灣社會處於功利掛帥的時代，造成人跟人之間的關係疏遠了。也由於社會觀念不斷的在改變，致使人產生了人生觀與價值觀的偏差，造成許多的社會問題。在多元文化的社會中，讓人容易迷失自我，不知人生方向該往哪裡走，以致偏離人的生命價值觀。正因為此一因素，政府極力推動「生命教育」，中小學也正逐步將「生命教育」的議題納入課程綱要中。然而，台灣社會許多亂象的根源，是在人對於生命價值觀的迷失與扭曲，造成精神生命與道德秩序的向下沉倫，社會亂象也由此因應而生。　　　　本論文內容旨在論述莊子思想對當代生命教育的理論貢獻，嘗試將莊子思想與生命教育做對話，對莊子的哲學思想通過文獻的詮釋與論理的歸納，讓現代人重新注意到莊子哲學中的生命教育思想的精神。本研究的章節要計與架構安排大致可分為五個部分，第一章先說明本研究的動機與目的，其次對於研究現況略做考察。第二章、莊子之生命哲學：通過對莊子內七篇文獻中的修養工夫，將修養工夫收攝到個人主觀層次，以無我的工夫化有待為無待，以安之若命之修養工夫呈現出死生一如的境界，以虛而待物、同於大通之修養工夫，忘仁義、忘禮樂而通達勝物不傷之大道理想境界。第三章、莊子之實踐境界：至人無己、神人無功、聖人無名的理想境界，就是一種不為自己之形體與世俗的功名利祿所拘限，以呈現出自在逍遙之境界。只有解消形軀之限制與自我意識之執著，人的心靈才能獲得真正的解放，不要依待某種條件才能達到真正的逍遙。第四章、莊子哲學與生命教育：珍惜自己與關懷他人，重新塑立人生命的價值觀，探討生命的意義是「生命教育」的主要關懷重點。筆者之所以將莊子思想做為研究對象，以探討其中所蘊含的生命教育及其思想，人生命之中最重要的，就是在求一顆安定平靜的心靈，能够平等無執地面對天地萬物，逍遙自在，怡然自得。以「生命」為中心的中國儒釋道哲學中，莊子強調生命觀念正可研究進入，正可以解消這樣的生命困境並可以提供一條解決之道。第五章、結論：論文回顧。　　　　「生命教育」的主要目的乃是幫助學生對於自我的認識與探索生命意義，生命的最高價值是將自我的關懷推及到對天地萬物之關懷，並且以莊子哲學為根據，印證它在當前生命教育的重要貢獻。
顯示於類別:	[生死學系(生死學系碩士班,哲學與生命教育碩士班)] 博碩士論文-哲學與生命教育碩士班

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