南華大學機構典藏系統:Item 987654321/20832
English  |  正體中文  |  简体中文  |  全文笔数/总笔数 : 18278/19583 (93%)
造访人次 : 937995      在线人数 : 1088
RC Version 7.0 © Powered By DSPACE, MIT. Enhanced by NTU Library IR team.
搜寻范围 查询小技巧:
  • 您可在西文检索词汇前后加上"双引号",以获取较精准的检索结果
  • 若欲以作者姓名搜寻,建议至进阶搜寻限定作者字段,可获得较完整数据
  • 进阶搜寻


    jsp.display-item.identifier=請使用永久網址來引用或連結此文件: http://nhuir.nhu.edu.tw/handle/987654321/20832


    题名: 詩與身體的政治版圖─台灣現代詩女詩人情欲書寫與權力分析
    作者: 林怡翠
    貢獻者: 文學研究所
    陳明柔
    关键词: 政治版圖;情欲書寫;權力分析;性意識;身體與反殖民
    日期: 2002
    上传时间: 2015-05-18 11:30:20 (UTC+8)
    摘要: 本論文由傅科《性史》的概念出發,即傅科認為社會文化中的權力體制,如宗教、教育、經濟、道德、醫療等等,生產關於性的話語,而這些話語以知識、真理的姿態出現,使人們自然而然的接受,而不覺權力的存在。但事實上,人們最私密的性想像,實際上是由社會權力機制和話語的衍生和作用所結構而成的。女性主義運用了傅柯的這套理論,進行對父權性意識的思考,發現社會文化當這些經由話語,合理化了隱含其中的父權的傾斜,以及男性對女性身體管理者的姿態,人們並不易感覺到被宰制,反而欣然地接受了這些「知識」的教育,使我們以為,女人「本來」就不該有慾情,應該對性和身體充滿罪惡、羞恥感,女人生性被動,應當被馴服,並且是天生的為生殖而存在。然而,我們一旦接受了這一套關於「性」的文化背景,就等於接受了整個父權的視角,特別是它們所阻斷的女性身體自主權,使女人的身體和性完全為男人服務。 因此,女人的身體與性意識並不只是單純的情色想像,也不是我們表面上看到那樣自然而然,而是某一階段的歷史情境下,社會文化政治面的反映;是性別權力和它們所結盟的集團攻防策略的顯現;更是女人能否抵抗種種社會文化的話語,挽回自身利益的競爭場域。 本論文就是透過台灣女性詩人身體及情欲書寫,分析這一套話語背後性/性別的權力結構,特別是在特定的時空背景中,究竟是哪些機構和它們所宣稱的主流話語和知識,組織成性/性別的意識形態,而女詩人又必須使用怎樣的話語策略和戰略位置,來鬆動父權儼然而成的架構,也就是挑戰現存的權力關係。 因此,透過不同時空背景和台灣詩壇的父權話語(如國家認同、種族、文化、語言等)所形成的文學機制之下,可解讀台灣現代詩女詩人身體及情慾書寫的作品,我們將可以了解,其中權力機制如何作用,而女人的性/性別在這樣的運作下,又當如何自從屬、反抗,以致獲得主體的中心位置。
    显示于类别:[文學系] 博碩士論文

    文件中的档案:

    档案 描述 大小格式浏览次数
    090NHU00076015-001.pdf306KbAdobe PDF1643检视/开启
    index.html0KbHTML824检视/开启


    在NHUIR中所有的数据项都受到原著作权保护.

    TAIR相关文章

    DSpace Software Copyright © 2002-2004  MIT &  Hewlett-Packard  /   Enhanced by   NTU Library IR team Copyright ©   - 回馈