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生死學系(生死學系碩士班,哲學與生命教育碩士班)
--博碩士論文-哲學與生命教育碩士班
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Item 987654321/22405
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http://nhuir.nhu.edu.tw/handle/987654321/22405
題名:
孔子道德教育思想研究
作者:
顏淑女
Yen, Shu-nyu
貢獻者:
哲學研究所
陳德和
Te-ho Chen
關鍵詞:
中庸之道
;
道德智慧
;
天人合德
;
成德之教
;
福德合一
日期:
2006
上傳時間:
2015-08-04 11:41:14 (UTC+8)
摘要:
本文分七章論述,第一章為緒論,內容敘述本文研究動機與目的,以及研究方法與進路,和研究所須的材料及範圍,第二章論述孔子成德之教的基本理論,內容包含天人合德為理想,以仁義內在為動力來喚醒生命之光輝,並從具體之生活來落實道德的實踐,在實踐當中親自取體會,親自去驗證道德,以德行之自覺為進路來達到良知之自由,第三章更清析的闡述孔子成德之教的具體實踐,內容包括謙沖為懷的處事態度,當仁不讓的積極進取,在家孝親、愛親,在外與人和諧相處並能尊長、敬長,在內心及行動上能克制欲望以達到道德之成全,第四章論述孔子成德之教的人生啟示,內容包含孔子心中大同社會的理想,並對大同社會之追求,以「福德合一」及「道德智慧」觀念之探討來增進我們的哲學智慧,使得情感與情緒能合宜舒發,達到中庸之道。美善合一的人格理想,第五章說明孔子成德之教的學習態度,內容包含學習理論、學習意義、及學習立場,以學習理論而言,孔子的學習觀念講求學思並重,尚立志,注重學習興趣的培養,並未注意環境對人的影響,以學習意義而言,其目的是希望培養出具恢宏氣度的君子儒,藉著學習使的人能不斷的自我成長以趨於完美之境地,其學習方法採博學之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之等各種不同方式使學習者能知行通貫,以學習立場而言,要求學習者能敬重學藝,並且能專心、自動自發努力的去學習,且不為求名、謙虛的心態去學習,並應珍惜時間,有恆心的學習,不可操之過急,而是循序漸進的學習,以不息的心態來做到「活到老、學到老」的終身學習,然終身學習應是正向學習才具意義,因此孔子講求「三人行必有我師焉,擇其善而從之,其不善者改之」(《論語.述而》),學習好榜樣並並且見賢思齊,第六章闡述孔子成德之教的教學實施,孔子以教化之道來完成他得道德使命,並達成其教學理想,然達成其教學理想,其教學方法並非千篇一律的教學方法,而是針對不同的學生採不同的教學的因材施教方法,以教學理念而言,孔子之教學心中本著愛、理性移情及公正的對待學生,對於所學並不隱藏,一心一意的奉獻付出、誨人不倦的教導是希望學生能成材,而讓學生能成材的教學內容是六藝和六經,最主要是讓學生能充實自我人生,並懂得做人的道理,以達成德智兼備完美的人格,也就是孔子所說能「一以貫之」具恢宏氣度的「君子儒」。
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[生死學系(生死學系碩士班,哲學與生命教育碩士班)] 博碩士論文-哲學與生命教育碩士班
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