《太平廣記》報應故事的果報觀

南華大學機構典藏系統 > 本校期刊 > 文學前瞻 > Item 987654321/4645

請使用永久網址來引用或連結此文件: http://nhuir.nhu.edu.tw/handle/987654321/4645

題名:	《太平廣記》報應故事的果報觀
作者:	余沛翃
關鍵詞:	太平廣記儒家報應觀道教報應觀佛教因果報應
日期:	2010-07-01
上傳時間:	2010-12-14 23:49:11 (UTC+8)
出版者:	南華大學文學系
摘要:	《太平廣記》全書500卷、目錄10卷，共510卷。依題材可分為92大類，其中第102卷至134卷是「報應類」故事，共514則故事。中國的報應觀念是以儒家為主體，兼受佛教與道教思想的影響。因為儒家與道教的報應觀念有相近之處，也有相異之處，本文將兩者同列於儒道報應觀討論。儒家的報應觀可分為「生死有命，富貴在天」、「一世因果，現世遭報」二項；道教的報應觀則是闡揚受報主體包含家庭子孫；佛教果報思想自立一類，分為「殺生之罪，萬惡之首」、「善惡福禍，自作自受」、「生死輪迴，三世業報」等三項。儒道與佛教報應觀的目的是希望達「勸善懲惡」之效，並且有互相融合之處，也都有著跟小說文本結合以宣揚教義、思想的目標。本文試以儒道報應觀、佛教的果報思想為主軸，對照《太平廣記》報應類故事，藉以得出此類故事中的因果報應觀。
關聯:	文學前瞻 10期
顯示於類別:	[本校期刊] 文學前瞻 [文學系] 文學前瞻

文件中的檔案:

檔案	描述	大小	格式	瀏覽次數
4022001004.pdf		374Kb	Adobe PDF	3314	檢視/開啟
index.html		0Kb	HTML	920	檢視/開啟

在NHUIR中所有的資料項目都受到原著作權保護.

TAIR相關文章