哀傷或不哀傷？當西方的哀傷治療遇上台灣的宗教信仰與民俗

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題名:	哀傷或不哀傷？當西方的哀傷治療遇上台灣的宗教信仰與民俗
作者:	王純娟
關鍵詞:	九二一大地震哀傷哀傷治療淨土宗喪葬儀式親代哀慟
日期:	2006-01-01
上傳時間:	2010-12-16 17:12:10 (UTC+8)
出版者:	南華大學生死學系
摘要:	本文旨在探索台灣民間喪葬習俗與佛教淨土宗念佛往生，以及它們的典故，因為作者執行研究計畫而接觸的九二一震災哀慟父母，極可能因宗教信仰民俗而不敢哭泣、不敢想念孩子、不敢碰觸孩子的遺體，這些禁忌似乎壓抑了哀慟者的哀傷。本文的另一目的是探討受到西方諮商與哀傷專業養成的哀傷治療者，在面對西方專業養成與受台灣宗教民俗影響的哀慟者時，自己所應面對的重要課題。經由本文的探索，台灣民間的喪葬習俗似乎以某些時間點或儀式為界，允許遺族在之前或之後得以哀哭，但不可碰觸遺體，然而佛教淨土的概念則全然禁止，尤其在逝者神識脫離肉體後到七七四十九天之間。由於喪親經驗之獨特性，哀傷治療者與哀慟者實有若干相同之處，作者主張從這些「同」出發，治療者藉由易地而處，以哀慟者的立場感同身受，以及進行不斷的自我反思，隨時準備自己成為一位「正確的人」，以能夠敏覺到哀慟者自然流露的哀傷，並進入其內心去聆聽他的哀傷。這份聆聽需要是全人的、放空自己的，跟著哀慟者的心理頻率去體解他的哀傷。同時，本文亦初步提到哀慟者似能從自己的生命經驗中獲得力量，協助自己持續喪兒之後的生命。
關聯:	生死學研究 3期
顯示於類別:	[本校期刊] 生死學研究 [生死學系(生死學系碩士班,哲學與生命教育碩士班)] 生死學研究

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