南華大學機構典藏系統:Item 987654321/5576
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    南華大學機構典藏系統 > 本校期刊 > 揭諦 >  Item 987654321/5576


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    题名: 「法‧有法」的世界觀─比較正理‧勝論學派與早期佛教的世界構造
    其它题名: The Worldview of Dharma-dharmin--Comparison the Worldstructure in Nyaya-Vaiwesika and Early Buddhim
    作者: 郭瓊瑤
    关键词: 
    有法
    世界構造
    正理‧勝論學派
    阿毘達磨
    Dharma
    dharmin
    structure of the world
    Nyaya-Vaiwesika
    Abhidharma
    Annambhatta
    Tarkasamgraha
    日期: 2010-07-01
    上传时间: 2010-12-17 16:14:20 (UTC+8)
    出版者: 南華大學哲學系
    摘要: 印度婆羅門正統派之一的「正理‧勝論學派」( Nyaya- vaiwesika)以〈實體、屬性、動作、普遍、殊別、內屬關係、無〉七個範疇(padartha;句義)統括一切的存在。他們對於〈屬性與實體〉、〈普遍與個物〉給予嚴密的區分;換言之,重視「法(dharma)與有法(dharmin)」的區別,而且強調「普遍」為實在。本文以十七世紀阿南巴達(Annambhatta )所作《論理學綱要》(Tarkasamgraha)來說明此學派像積木般的世界構造。另一方面,也有不明確區別「法與有法」的學派,如佛教等。本文以早期佛教為例,創始者的佛陀不承認事物的實在性,也不關心世界的構造;事實上,爾後的佛教,除了阿毘達磨哲學以外,大多採取這種立場。阿毘達磨哲學與正理‧勝論學派類似,「法」與「有法」的關係也是凜然有別的,證明這個學派具有實在論的傾向,這是很有趣的。
    關聯: 揭諦
    19期
    显示于类别:[本校期刊] 揭諦
    [生死學系(生死學系碩士班,哲學與生命教育碩士班)] 揭諦

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