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「另類」女性-從一個新聞剪報檔案談台灣比丘尼形象的再現
族群、歷史與認同-以馬來西亞客聯會的發展為探討
個人、歷史與宗教-太虛大師、「人生佛教」與其思想源流
在邊際中的深耕和無垠:從事馬來西亞佛教研究的回顧與展望
另類典範:當代台灣比丘尼的社會實踐
佛教的婚姻觀-以「阿含經」為主論
個人、歷史與宗教-印順法師、「人間佛教」與其思想源流
解讀「比丘尼」在西方人眼中的隱含
反思「參與觀察」在臺灣漢人宗教田野的運用:一個女性佛教研究者的觀點
以兩類《薩遮尼乾子經》論兩種佛教典範理解「他者宗教」之詮釋學問題
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題名
作者
2008
族群、歷史與認同-以馬來西亞客聯會的發展為探討
陳美華
;
Chern, Meei-Hwa
2003-07
書評:日種讓山《禪學講話》
呂凱文
2004-07-01
梵思想的佛格義-佛教的詮釋學問題初探
呂凱文
2012-08
「正念治療」與「催眠治療」的結合運用
呂凱文
;
Lu, Kai-wen
2004-12-25
法上《正理滴論廣釋.現量品》譯註
何建興
2000-02
深信因果
呂凱文
;
道元
2004-07
環境倫理與因果輪迴
呂凱文
1999-09
生活中的禪修
呂凱文
;
隆波田禪師
;
林崇安
2002-01
略說初期佛教之「食」義
呂凱文
;
Lu, Kai-wen
2002-10
略談「緣起」漢譯的一個問題-「緣起」不是「法」
呂凱文
2008-04
略談王舍城結集
呂凱文
1998-02
略論「批判佛教」運動在日本的發展
呂凱文
1999-09
當代日本「批判佛教」思潮
呂凱文
2006-07
當佛教遇見耆那教-初期佛教聖典中的宗教競爭與詮釋效應
呂凱文
2000-02
發菩提心
呂凱文
;
道元
2002-09
「社會六根」之淨化
呂凱文
2005-04-01
神作為語言的終極意指-羅摩孥闍論神實在的可說性
何建興
2008-02-01
「緣起」與「緣已生法」之差別
呂凱文
2000-01
與大陸青年佛教學者會談-訪龔雋教授漫談大陸佛學研究現況
呂凱文
;
何照清
2000-05
要說慈悲喜捨―論四無量心在《阿含》解脫道的實踐與意義
呂凱文
1998
解讀「比丘尼」在西方人眼中的隱含
陳美華
;
Chern, Meei-Hwa
2009-12
記那一段美麗與苦難相依的日子
呂凱文
;
Lu, Kai-wen
1999-08
訪壽樂法師談越南佛教
呂凱文
2004-02
訪蔡奇林老師 -- 談「巴利學」與「南傳佛教」研究
呂凱文
1999-12
訪蔡耀明老師談佛教禪定學
呂凱文
;
Lu, Kai-wen
2004-10
試論觀淨比丘《復歸佛陀的教導(一)》—略述與初步評論該書試擬與試用的「佛教聖典的解釋之學」
呂凱文
2000-04
認識法光教師系列--訪楊郁文老師談阿含學研究的歷程
呂凱文
2000-03
認識法光教師系列之一--專訪蕭金松所長談法光的未來發展方向
呂凱文
2000-05
認識法光教師系列之三--訪問高明道老師
呂凱文
2000-07
認識法光教師系列之五--專訪賴鵬舉老師談佛學研究領域與方法
呂凱文
2000-09
認識法光教師系列之六--訪張福成老師談藏文學習與藏傳佛教
呂凱文
2000-06
認識法光教師系列之四--訪問陳先智老師談如何學好佛學日文
呂凱文
1999-10
論「四諦」的「滅苦」方法論
呂凱文
;
Lu, Kai-wen
2005-06-01
論僧侶二眾之宗教教育─從僧侶身份的區分與宗教職能的定位談起
呂凱文
2008-12
重讀佛教「王舍城結集」
呂凱文
2002-12
《阿含經》介紹(大綱)
呂凱文
;
Lu, Kai-wen
2001-06-25
陳那論感官知覺及其對象
何建興
2002-07
陳那邏輯理論探析
何建興
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