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    題名: 中國傳統陽宅風水思想初探
    其他題名: Initial Studies of China Traditional Fengshui Thoughts in Houses, Villages and Cities
    作者: 王參賢
    Wang, San-Shian
    貢獻者: 哲學研究所
    尉遲淦
    關鍵詞: 陽宅風水;形勢派;理氣派;大地有機說;陰陽五行說;四神相應說;倫理說;審美說;傳統陽宅風水觀;景觀維護;風水研究方法
    日期: 2002
    上傳時間: 2015-05-19 16:19:40 (UTC+8)
    摘要: 傳統風水,古稱「堪輿」,為中國獨特文化之一。其範圍兼賅陽宅與陰宅,其形成為中華先民長期生活經驗與智慧之累積與糅合;其歷程係自具體至抽象,特殊至普通,其作用在於「大地環境之面對、理想生存環境之選擇」,以求「天、地、生、人」四者之和諧,以臻「天人合一」圓融之境。然則,時過境遷,於二十一世紀之今日,中華先民創造之陽宅風水,尚有留存之價值?或者應棄之如敝屣?洵有研究之必要,此亦為本論文寫作之緣起。茲將其內容,摘述於後: 一、本論文定名為「中國傳統陽宅風水思想初探」,即在對於傳統陽宅風水觀形成的思想依據加以分析歸納,然後與現代西方環保、生態主張對照,以顯現中華先民之環境觀。繼而探討其現代化之途徑。 二、學術之形成,均有其產生之背景,所以第二章先自其流派之歷史背景與內容加以探討。其主要之流派有二:形勢與理氣。前者重外形之巒頭,後者主內蘊之理氣。乍視之,二者似有不相容之處,實則傳統風水術之運作,巒頭、理氣二者不得偏執,且有互補之妙用。 三、第三章揭舉傳統陽宅風水思想之三大原則: 1、存在觀的大地有機說。 2、結構觀的陰陽五行說與四神相應說。 3、價值觀的倫理說與審美說。 四、第四章主要探討中國傳統陽宅風水觀現代化之可能性。 五、第五章交代本論文之價值與限度所在,凸顯傳統陽宅風水思想的有機自然性格。
    顯示於類別:[生死學系(生死學系碩士班,哲學與生命教育碩士班)] 博碩士論文-哲學與生命教育碩士班

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