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「另類」女性-從一個新聞剪報檔案談台灣比丘尼形象的再現
族群、歷史與認同-以馬來西亞客聯會的發展為探討
個人、歷史與宗教-太虛大師、「人生佛教」與其思想源流
在邊際中的深耕和無垠:從事馬來西亞佛教研究的回顧與展望
另類典範:當代台灣比丘尼的社會實踐
佛教的婚姻觀-以「阿含經」為主論
個人、歷史與宗教-印順法師、「人間佛教」與其思想源流
解讀「比丘尼」在西方人眼中的隱含
反思「參與觀察」在臺灣漢人宗教田野的運用:一個女性佛教研究者的觀點
以兩類《薩遮尼乾子經》論兩種佛教典範理解「他者宗教」之詮釋學問題
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2014-10
去脈絡化正念的危險與挑戰
呂凱文
2014-04
Meaning, Understanding, and Knowing-what: An Indian Grammarian Notion of Intuition (Pratibhā)
何建興
;
Ho, Chien-hsing
2013-12
Ontic Indeterminacy and Paradoxical Language: A Philosophical Analysis of Sengzhao's Linguistic Thought
何建興
;
Ho, Chien-hsing
2012-09
One Name, Infinite Meanings: Jizang's Thought on Meaning and Reference
何建興
;
Ho, Chien-Hsing
2012-08
「正念治療」與「催眠治療」的結合運用
呂凱文
;
Lu, Kai-wen
2012-03
The Nonduality of Speech and Silence: A Comparative Analysis of Jizang's Thought on Language and Beyond
何建興
;
Ho, Chien-hsing
2011-09
以佛法開發當代實效的身心技術
呂凱文
2010-10
「初期佛教國際論壇」與貝葉經保存側記
呂凱文
;
Lu, Kai-wen
2010-05
世出世間 -- 與死亡為友
呂凱文
;
Lu, Kai-wen
2010
Nāgārjuna's Critique of Language
何建興
;
Ho, Chien-hsing
2010
On The Crisis of Humanistic Buddhist Hermeneutics
呂凱文
;
Lu, Kai-wen
2009-12
記那一段美麗與苦難相依的日子
呂凱文
;
Lu, Kai-wen
2009-10
世出世間 -- 人間佛教的釋經學危機
呂凱文
;
Lu, Kai-wen
2009-02
全球金融風暴下的佛教反省
呂凱文
;
Lu, Kai-wen
2008-12
重讀佛教「王舍城結集」
呂凱文
2008-10
佛教作為一種全面性宗教的困難點
呂凱文
;
Lu, Kai-wen
2008-09
在邊際中的深耕和無垠:從事馬來西亞佛教研究的回顧與展望
陳美華
;
Chern, Meei-Hwa
2008-09
七寶與其佛教象徵
呂凱文
2008-04
略談王舍城結集
呂凱文
2008-03
THE FINGER POINTING TOWARD THE MOON: A PHILOSOPHICAL ANALYSIS OF THE CHINESE BUDDHIST THOUGHT OF REFERENCE
何建興
;
Ho, Chien-Hsing
2008-02-01
「緣起」與「緣已生法」之差別
呂凱文
2008
族群、歷史與認同-以馬來西亞客聯會的發展為探討
陳美華
;
Chern, Meei-Hwa
2007-12
佛教釋經學的三步驟
呂凱文
;
Lu, Kai-wen
2007-09
「佛教釋經學」的重要性
呂凱文
2007-06-01
學位論文寫作要領-兼談宗教哲學方法
何建興
2007-06
以兩類《大般涅槃經》論兩種佛教典範之判教原則的詮釋學轉向問題
呂凱文
2007-06
以兩類《薩遮尼乾子經》論兩種佛教典範理解「他者宗教」之詮釋學問題
呂凱文
;
Lu, Kai-wen
2007
Consciousness and Self-awareness
何建興
;
Ho, Chien-hsing
2006-07
Saying the Unsayable
何建興
;
Ho, Chien-Hsing
2006-07
當佛教遇見耆那教-初期佛教聖典中的宗教競爭與詮釋效應
呂凱文
2006-07
從兩類《央掘魔羅經》探討聲聞經大乘化的詮釋學策略
呂凱文
2005-12
對比、詮釋與典範轉移(2):以兩種《善生經》探究佛教倫理的詮釋學轉向問題
呂凱文
2005-10
佛教教育的次第與目的(下):從僧俗身分的區分與宗教職能的定位談起
呂凱文
2005-09
對比、詮釋與典範轉移(1):兩種佛教典範下的郁伽長者
呂凱文
2005-06-01
論僧侶二眾之宗教教育─從僧侶身份的區分與宗教職能的定位談起
呂凱文
2005-06
印順導師的禮物 -- 華人佛教的新地標
呂凱文
2005-04-01
神作為語言的終極意指-羅摩孥闍論神實在的可說性
何建興
2005-04
佛教教育的次第與目的(上):從僧俗身分的區分與宗教職能的定位談起
呂凱文
2005-03
佛教輪迴思想的論述分析─以《弊宿經》裡佛教徒與「虛無論者」的輪迴辯論為考察線索
呂凱文
;
Lu, Kai-wen
2005-01
初期佛教的種姓系譜學-佛教對“種姓起源神話”的考察與改寫
呂凱文
;
Lu, Kai-wen
2004-12-25
法上《正理滴論廣釋.現量品》譯註
何建興
2004-12-01
意識、目擊識與純粹意識
何建興
2004-12
人間佛陀之教的方向-澄清〈方法學上的另一錯誤示範〉
呂凱文
;
Lu, Kai-wen
2004-10
試論觀淨比丘《復歸佛陀的教導(一)》—略述與初步評論該書試擬與試用的「佛教聖典的解釋之學」
呂凱文
2004-07-01
梵思想的佛格義-佛教的詮釋學問題初探
呂凱文
2004-07
環境倫理與因果輪迴
呂凱文
2004-06
商羯羅論不可說者的言說
何建興
;
Ho, Chien-hsing
2004-02
訪蔡奇林老師 -- 談「巴利學」與「南傳佛教」研究
呂凱文
2004-02
佛典翻譯與詮釋的重要性
呂凱文
;
Lu, Kai-wen
2003-11-01
「不可說」的弔詭
何建興
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