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    日期題名作者
    2014-10 去脈絡化正念的危險與挑戰 呂凱文
    2014-04 Meaning, Understanding, and Knowing-what: An Indian Grammarian Notion of Intuition (Pratibhā) 何建興; Ho, Chien-hsing
    2013-12 Ontic Indeterminacy and Paradoxical Language: A Philosophical Analysis of Sengzhao's Linguistic Thought 何建興; Ho, Chien-hsing
    2012-09 One Name, Infinite Meanings: Jizang's Thought on Meaning and Reference 何建興; Ho, Chien-Hsing
    2012-08 「正念治療」與「催眠治療」的結合運用 呂凱文; Lu, Kai-wen
    2012-03 The Nonduality of Speech and Silence: A Comparative Analysis of Jizang's Thought on Language and Beyond 何建興; Ho, Chien-hsing
    2011-09 以佛法開發當代實效的身心技術 呂凱文
    2010-10 「初期佛教國際論壇」與貝葉經保存側記 呂凱文; Lu, Kai-wen
    2010-05 世出世間 -- 與死亡為友 呂凱文; Lu, Kai-wen
    2010 Nāgārjuna's Critique of Language 何建興; Ho, Chien-hsing
    2010 On The Crisis of Humanistic Buddhist Hermeneutics 呂凱文; Lu, Kai-wen
    2009-12 記那一段美麗與苦難相依的日子 呂凱文; Lu, Kai-wen
    2009-10 世出世間 -- 人間佛教的釋經學危機 呂凱文; Lu, Kai-wen
    2009-02 全球金融風暴下的佛教反省 呂凱文; Lu, Kai-wen
    2008-12 重讀佛教「王舍城結集」 呂凱文
    2008-10 佛教作為一種全面性宗教的困難點 呂凱文; Lu, Kai-wen
    2008-09 在邊際中的深耕和無垠:從事馬來西亞佛教研究的回顧與展望 陳美華; Chern, Meei-Hwa
    2008-09 七寶與其佛教象徵 呂凱文
    2008-04 略談王舍城結集 呂凱文
    2008-03 THE FINGER POINTING TOWARD THE MOON: A PHILOSOPHICAL ANALYSIS OF THE CHINESE BUDDHIST THOUGHT OF REFERENCE 何建興; Ho, Chien-Hsing
    2008-02-01 「緣起」與「緣已生法」之差別 呂凱文
    2008 族群、歷史與認同-以馬來西亞客聯會的發展為探討 陳美華; Chern, Meei-Hwa
    2007-12 佛教釋經學的三步驟 呂凱文; Lu, Kai-wen
    2007-09 「佛教釋經學」的重要性 呂凱文
    2007-06-01 學位論文寫作要領-兼談宗教哲學方法 何建興
    2007-06 以兩類《大般涅槃經》論兩種佛教典範之判教原則的詮釋學轉向問題 呂凱文
    2007-06 以兩類《薩遮尼乾子經》論兩種佛教典範理解「他者宗教」之詮釋學問題 呂凱文; Lu, Kai-wen
    2007 Consciousness and Self-awareness 何建興; Ho, Chien-hsing
    2006-07 Saying the Unsayable 何建興; Ho, Chien-Hsing
    2006-07 當佛教遇見耆那教-初期佛教聖典中的宗教競爭與詮釋效應 呂凱文
    2006-07 從兩類《央掘魔羅經》探討聲聞經大乘化的詮釋學策略 呂凱文
    2005-12 對比、詮釋與典範轉移(2):以兩種《善生經》探究佛教倫理的詮釋學轉向問題 呂凱文
    2005-10 佛教教育的次第與目的(下):從僧俗身分的區分與宗教職能的定位談起 呂凱文
    2005-09 對比、詮釋與典範轉移(1):兩種佛教典範下的郁伽長者 呂凱文
    2005-06-01 論僧侶二眾之宗教教育─從僧侶身份的區分與宗教職能的定位談起 呂凱文
    2005-06 印順導師的禮物 -- 華人佛教的新地標 呂凱文
    2005-04-01 神作為語言的終極意指-羅摩孥闍論神實在的可說性 何建興
    2005-04 佛教教育的次第與目的(上):從僧俗身分的區分與宗教職能的定位談起 呂凱文
    2005-03 佛教輪迴思想的論述分析─以《弊宿經》裡佛教徒與「虛無論者」的輪迴辯論為考察線索 呂凱文; Lu, Kai-wen
    2005-01 初期佛教的種姓系譜學-佛教對“種姓起源神話”的考察與改寫 呂凱文; Lu, Kai-wen
    2004-12-25 法上《正理滴論廣釋.現量品》譯註 何建興
    2004-12-01 意識、目擊識與純粹意識 何建興
    2004-12 人間佛陀之教的方向-澄清〈方法學上的另一錯誤示範〉 呂凱文; Lu, Kai-wen
    2004-10 試論觀淨比丘《復歸佛陀的教導(一)》—略述與初步評論該書試擬與試用的「佛教聖典的解釋之學」 呂凱文
    2004-07-01 梵思想的佛格義-佛教的詮釋學問題初探 呂凱文
    2004-07 環境倫理與因果輪迴 呂凱文
    2004-06 商羯羅論不可說者的言說 何建興; Ho, Chien-hsing
    2004-02 訪蔡奇林老師 -- 談「巴利學」與「南傳佛教」研究 呂凱文
    2004-02 佛典翻譯與詮釋的重要性 呂凱文; Lu, Kai-wen
    2003-11-01 「不可說」的弔詭 何建興

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