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厲鬼變神兵—「招軍請火」儀式中的神、鬼、人、兵將
論南印度阿瑪拉瓦蒂佛教造像
Texts on Tantric Fierce Rites from ...
From World Interculture to Abusing ...
再演變與再詮釋:從周代中霤信仰到華南土地龍神在馬來西亞的變遷
從小廟到大廟:埔里土地公的多重意象
斯土斯神:土地信仰的「理念性移植」─以桃園巿為例的綜合考察
地藏信仰在臺灣流傳初探—以文獻所載為探討基礎
從《慶元條法事類》分析宋代度僧制度
現代伊斯蘭復興改革思潮中印尼傳統經學院教育之轉變
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2008-06-01
《金剛經》的「即非」之辯─日本學界對「即非論理」的論考與爭議
郭瓊瑤
2008-06-01
一個「合題」的審思─由高達美視域融合來看龍樹的中道哲學
顏永春
2007-12-01
我與境地(I)
Kuang-ming Wu
2007-12-01
《大勢至菩薩念佛圓通章》成為淨土宗經典的詮釋問題—以印光之詮釋為主
陳劍鍠
2007-12-01
佛教傳記文學研究方法的建構-從敘事的角度解讀高僧傳記
黃敬家
2007-12-01
佛教的入世轉向與教義的再詮釋-斯里蘭卡「新教式佛教」的開展
梁蕙萍
2007-12-01
先秦兩漢史料中的日神神話與東王公信仰探述
蕭登福
2007-12-01
白玉蟾交游論考─丹道南宗傳道對象分析
曾金蘭
2007-06-01
《長部‧大念處經》中觀呼吸法門與《瑜伽師地論》中阿那般那念之比較
釋大寂
2007-06-01
從《小品般若》到《法華經》的思想轉變─以「佛命聲聞說大乘」及「佛塔與經卷供養」為中心
黃國清
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